出家人肩负的重担

中国文化，古老文化，现在一方面我们喊着要振兴，另一方面它没落的速度极其快。此时寺院的责任就更加地重大，越来越重大；那佛菩萨的加持，寺院的社会价值也是每年，一年比一年要涨；我们出家人福德资粮在涨，戒定慧的功德在涨，我们肩上所肩负的社会的重担也在涨，那我们出家人是世间良福田的价值也在涨。

当然像我们在这里大家学佛，我们并不是说马上就要兑现自己世间良福田的价值，大家也都还没有这个想法的。但实际上我们的内在福田的这个功德力，福德力是在增长的。只要内在的福德增长，我们就有能力去延续佛陀教法，能住持三宝。

这个不是世间的任何价值可以换算的，这个功德应该说是无量的，福报也是无量的。

但另外一方面我们还要警惕，由于信徒们对三宝的虔诚，我们在无形当中享受了信财。别人对三宝的这种信仰，别人对修行的这种敬仰，别人对我们出家人，对佛教的一种期待，面对这些我们要有一种惭愧心的。

大家对三宝 对信仰的恭敬，所受到的供养，对于这一份信财来说分量是很重的。亡财是别人指望你超度他的祖先等；信财是来自于大家对三宝的恭敬，所以亡财和信财，是我们，尤其是出家人哪，这是难以消化的两种财富。

我们对自己要有一种惭愧心。因为受十方的供养，我们在别人心目当中能把我们当成是修行人，这是因为他们内心里有宝贵的修行的素养。他们渴望着我们人间有一股佛法清流，这是他们的高贵品格，不一定我们就是这股清流，不是这样。

现在网路用语都是说，别人尊敬你，这是他的优良品格，不是说我们应该被尊重、我们真正具有这种品格。在面对别人的敬重时，我们要有这种惭愧心。不管是亡财还是信财，这都是难以承载的，而且是我们修行、进步最大的障碍，一定要有一种惭愧心、精进心来鞭策我们。

大家在佛门中经常听到，有名的这么一句话：“施主一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛戴角还。”这是佛陀给我们承担着，佛陀在很多的教典里都说到，众生吃的那些，都是我所化。我们享受的福报，衣食住行，为我们排遣障碍，为我们具足善缘，四事供养，这都是来自佛陀圆满的无量福报中的加持。从本身信众的供养那一份来说，我们实际上都不堪受用的，这是因为佛陀的恩德，祂帮我们担着了。要按照因果来说，我们如果吃了不了道的话，那个后果很严重的。所以这一份，那佛陀帮我们担着，我们就是在这个惭愧心的鞭策下，需要每天都能够自我警醒。

我们现在的出家人，我们要经常去忆念师公这老一辈的修行人，在那样的特殊年代，无论遭遇什么，他们也坚定自己的信仰，不违背、不舍弃自己的信仰。现代讲的文化自信，这在我们师父他老人家身上就能体现。不是说在别人的赞美中我才信仰，别人都反对了、讽刺了，别人都不认可了，我就放弃了。越是在艰难困苦时越坚定自己的信仰，越是更加的悲悯这个世界。

——传喜法师