居士来要求三皈依的,我们大屏幕上看到了师公的法像,师公代表着佛法在世间的传承,代表着三宝的住世。通过对师公的了解,在这个时代,佛法能住世、能延续,我们还能够遇到、能学到,是师公这一辈祖师大德用生命为我们传递的,他们所受的艰辛,我们虽无法感受,但我们还是可以了解到的。
近一百多年来,西方的一些唯物的思想观传进中国,在这个过程当中我们也抛弃了很多我们自己老祖宗的优良文化。向西方学习的时候,当初在清朝末期,也只注重学习这些知识型的、科技型的,真正对西方的文化、西方的道德,这一直就不是我们所学习的内容。
我们太虚大师有一次到欧洲去弘法,然后被安排跟罗素这位哲学家见面,太虚大师向他介绍了佛教,罗素非常认真地倾听着,他对佛教,对中国的传统文化,尤其佛教非常尊敬。他说你们中国有非常优秀的文化,在文化上,这个在全世界是领先的。
在国家领导层面也强调说,一个国家的真正的标志不仅仅说是经济上、军事上、综合国力上,最重要的标志还是文化。文化虽然是软实力,文化软实力却是一个国家的真正的发达、强盛的标志。所以这么多年国家层面也一直在呼吁:文化兴,则国运兴;文化强,则国运会强大。
文化是什么呢?文化实际上是一种智慧。文化是一种人生观、世界观。文化中的文明才标志着我们人类文明,人区别于其他动物的,就是我们人类对这个生命和宇宙有深刻的思考。现在就是说一方面呼吁中国传统文化要回归,要重视;但是另一方面,中国传统文化在快速地萎缩、隐没。
以前那些有修养的长辈,在他们身上还能透出中国传统文化的这种品格的。我们现在的本身问题就是,对自己文化继承严重不足。我们身上越来越难以体现中国传统文化的品格;而另一面,我们是很多颠倒的知见、行为、和心态,现在却成为社会的主流,这是现实性的一个问题。
有时候回过头来想,好在当初学佛的时候,有像我师父这样老一辈的修行人带着,到现在来说他们都是一百年以前出生的人了。这些老人身上的品格我特别欣赏,特别喜欢听他们讲,还可以跟他们沟通,可以欣赏他们、赞美他们,对他们也由衷地产生一种景仰、敬意。这种对老人的尊敬是发自内心的。
——传喜法师
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