修各种布施的窍门

人们对于财富的依赖和期待，这种热忱明显冲淡了所有的其它情绪。佛经上说众生喜欢果，喜欢财富，并且得到的越快捷越好。凡夫重果，菩萨重因。财富从布施中来，这是千真万确的道理。佛教对于布施，剖析得十分细腻，逻辑缜密，层次丰富。

佛教讲布施有三种布施：第一个是财的布施，第二是法的布施，第三是无畏布施。其中财布施分外财和内财两种布施，身外之物、物质财富等一切的布施叫外财布施，世间人能做到这个就不错了，当布施越多的时候，心灵挣扎也会越多，外财的布施也是不容易的。

但是在佛教里来说，还有内财的布施。内财的布施包括自己的血液、筋骨、器官、内脏，甚至头目脑髓。这个比外财布施的难度又更高了。而这些跟佛法中的法布施相比较，又还是比较肤浅的。佛法里的大乘、小乘和秘密的......即使小乘的法也是非常广博的，实践起来也是很深刻的，如果证得这些果位或者相应的相，那就已经很厉害了。

法布施后面还有无畏布施，能把众生从轮回的苦海里拯救出来，能拔其苦，能予其乐，把他的痛苦解除，这就是无畏布施。佛教以财布施为方便行与众生结缘，进而行法布施，使其趋入正道，最终目的是施众生以无畏，帮助有缘众生超越生死，解脱轮回。

不同的布施境界，获得的财富也是不一样的，布施一定是获得财富的。宁波是弥勒菩萨的示现地，他老人家最重要的一个特征就是量大福大。能布施的人，能够把自己的各种资财舍给别人。

所以，布施是拓展自己心量的重要方法。佛弟子不是生来就肚量大的，都是学佛之后逐渐拓展自己的心量的。我们的信仰、理性会逐渐引导自己，从不舍得舍到自自然然地舍，然后感受到自己舍的功德，最后变成快乐地舍、理性地舍、坚定地舍。