2.14节日的最佳解读

爱情，这是人类永恒的心结，也是生命轮回的核心话题。

佛教讲究一个“缘”字，两个人在一起，不管是一见钟情还是日久生情，都是一种缘分，应该相互珍惜，但在一起过日子只有锅碗瓢盆、柴米油盐就可以了吗？

“爱河千尺浪，苦海万重波”，仅仅建立在两性与物质之上的情感是脆弱的、甚至是危险的。

糊涂的爱、凡夫的爱是六道轮回之苦最主要的“发动机”。

既然有糊涂的爱、危脆的爱，就肯定有觉悟的爱、坚固的爱，这就是诸佛的大慈与大悲。

慈悲是最圆满的爱，这份爱以菩提心为“发动机”，讲求无缘大慈、同体大悲，讲求恒常陪伴、普同摄受。

所以佛陀的爱，是真正的大爱，是永远不变质的爱，是究竟了义的爱。

凡夫有爱的需求，却没有爱的智慧；有爱的动力，却没有爱的“冰箱”。很好的一件宝贝到手了就变成“糟糠”，很好的一个爱的对象渐渐变成了“冤家”。

如果不想让这一份世间的爱情缠缚成为六道轮回的苦，我们就应该向佛陀请教，只有佛陀才有能力将我们的爱发挥到极致，使其真正地光明圆满。

靠近佛陀，皈依三宝，追求心灵的提升，追求智慧的开发，这才是情感能够天长地久的最佳保证。

而当我们来到寺庙，这又何尝不是跟佛陀的一场跨越千年的相见？当我们在世间沦溺于爱情的时候，有谁知道还有一种比爱情更深沉的情感——不忍众生苦的慈悲，正在担负我们、提携我们、泽润我们、等待我们！

佛陀的等待岂止是千年万年，那是无量无边的恒河沙劫！佛陀应化人间，从八相成道乃至寺庙和舍利在世界各地的分布、有多少人能前去顶礼、有多少人能生起信心？这所有的一切都是精心安排好的。

我们现在觉得好像是一个偶然的机会走进了寺院，其实在佛陀的眼里，他已经期待了很久很久……

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”佛陀是为了谁的自由？

他只是为了所有众生能够冲破生命的低级境界，进入无量光无量寿的世界。就像我们出家人，不是因为没有爱而出家，是为了爱众生这个大家而出了自我自私的小家。

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