这份爱 这份情感值得拥有

爱情，

这是人类永恒的主题，

却也是生命轮回的核心话题。

佛教讲究一个“缘”字，两个人在一起，不管是一见钟情还是日久生情，都是一种缘分，应该相互珍惜。但在一起过日子只有锅碗瓢盆、柴米油盐就可以了吗？

“爱河千尺浪，苦海万重波”，仅仅建立在两性与物质之上的情感是脆弱的、丑陋的、甚至是危险的。这样糊涂的爱、凡夫的爱是六道轮回之苦最主要的“发动机”。

既然有糊涂的、危脆的爱，就肯定有觉悟的、坚固的爱，这就是诸佛的大慈与大悲。慈悲是最圆满的爱，这份爱以菩提心为“发动机”，讲求无缘大慈、同体大悲，讲求恒长陪伴、普同摄受。

所以佛陀的爱，才是真正的大爱，是永远不变质的爱，是究竟了义的爱。

凡夫有爱的需求，却没有爱的智慧；有爱的动力，却没有爱的“冰箱”。很好的一件爱的宝贝到了他的手上就变成了“糟糠”，很好的一个爱情的对象到了她的眼里就变成了“冤家”。如果不想让这一份世间的爱情腐败变质并最终成为六道轮回的因，我们就应该向佛陀请教，只有佛陀才有能力将我们的爱发挥到极致，使其真正地圆满而光明。

所以，最坚固的爱情是有共同信仰的爱情，最亲密的伴侣是灵魂的伴侣。靠近佛陀，皈依三宝，追求心灵的提升，追求智慧的开发，这才是情感能够天长地久的最佳保证。

而当我们来到寺庙，这又何尝不是跟佛陀的一场跨越千年的相见？当我们在世间沦溺于爱情的时候，有谁知道还有一种比爱情更深沉的情感——不忍众生苦的慈悲，正在负担我们、提携我们、泽润我们、等待我们！

佛陀的等待又何止是千年万年，是无量无边的恒河沙劫！佛陀来到人间，从八相成道到寺庙和舍利在世界各地的分布、有多少人能前去顶礼、有多少人能生起信心？这等等的一切都是安排好的。我们现在觉得好像是一个偶然的机会走进了寺院，其实在佛陀的眼里，他已经期待了很久很久……

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”佛陀是为了谁的自由？是为了所有众生能够冲破生命的低级境界，进入无量光无量寿的世界。就像我们出家人，不是因为没有爱而出家，是为了出小家而爱大家！

所以在今天，我们世间的情侣应该携手铭志：“佛是我们共同的‘有情人’，我们跟佛有一个约定——极乐世界见！”

——传喜法师