共善业力的加持，不可思议

佛门里有这样一则公案，无著菩萨扛着弥勒菩萨化现的癞皮狗满大街地问人们：“我肩上扛的什么？”结果没有一个看得到，最后一个穿着破破烂烂的老妇人、一位衣不遮体的老乞丐说：“你怎么扛了一条癞皮狗？”整条街上，那么多的人，就这位乞丐，这位没有社会地位、普普通通的一个人，看到弥勒菩萨化现的癞皮狗了，而无著菩萨修了十二年才看到这条癞皮狗。

如果我们不能超越这个狭劣的生命、超越我们的业报，并且自我感觉还挺好，把自己业障的堡垒筑得很坚固，天天都是我执、我见，怎么能领悟到诸佛菩萨甚深的智慧？所以贫困潦倒、被人欺负、社会最底层的人，遇到佛法，反而更有可能成就。

我们为了求佛法，为了寻找、追随善知识，曾跋山涉水。

但心安了，福德、因缘到了，法自然会现前的。这要有一个过程，要为法忘躯。不要说在这茫茫的天地间去寻找，就是找到了，法在那儿，都要耐心地等。

最主要的还有一个，得到佛法了，要怎么思维、怎么去修行啊？我们缺佛法吗？不缺的，祖师的哪一句开示都够我们消化一辈子的，哪一句佛法得受用了，都不得了的，都是一为无量，无量为一，一一出生，重重无尽。我们要好好地把身心安下来，有业障消业障，没福报增福报，从而慢慢地开启我们本具的智慧。

一切诸佛菩萨来到人间，都要通过讲经说法引导我们，让我们好好地清净自己的身口意，然后忏悔业障，积累福报，增长智慧；教导我们戒定慧三无漏学：戒，包括恶不能做，善必须做，持戒分两种：一个是止持，一个是作持，恶一定要止，善一定要行，戒恶修善属于戒的范畴；定，有世间定、欲界定、色界定、无色界定等；慧，有小乘慧、大乘慧、果乘慧、藏通别圆的慧。

 “ 有僧说法龙天喜,无僧说法鬼神愁”。我们能好好听经闻法，依教奉行，就是佛法现前了，我们就是非常好的佛弟子了。如果皈依了，拿了皈依证，却不听法修学，那也不能算合格的佛弟子。如果每天能听经闻法，增长智慧，让法入到心里面，那么我们的生命境界就会不一样，就会不断地提高进步。

我们的心门哪一天能开？只要去做，总有希望。虽然有时候做好事很难，但是我们难行能行，如果突破了自我的狭隘，突破了自私，让自己的生命得到成长，这本身远远地超过了其表面的价值。

我们大家一起共同修行，就有一种共善业力；有时候自己即使很勇猛精进，也没有多大动力。但是我们在一起修善业，就有共善业力的功德，有共善业力的加持，这种功德和加持是巨大的。

——三参法师