恭敬僧宝的意义

大乘常住三宝的“常住”，这两个字来自于《涅槃经》。佛是常住的，所以佛能带领我们从生灭进入到常住的世界。

生灭的世界是危险的。三界如火宅、六道乃牢狱。众生虽然生在娑婆世界，却大多对这个世界的真相一无所知。在《法华经》中，佛比喻我们如贪玩的孩童，在即将倒塌的火宅之中，沉溺于眼前的游戏，全然不知自己身处险境之中。

佛以慈悲故，为我们宣讲这个世界苦的真相，并告诉我们超越苦的方法，教导我们要从娑婆世界的频道切换到极乐世界的频道。

一个人不再贪求世间，有能力切换频道了，那他就可以救度众生、改变世界了。表面看，佛教好像是消极地要逃离这个世界，但一个人恰恰要具备这种逃离的能力以及智慧，才能够回过头来告诉别人如何逃离。

就好像地震了，如果你就是受害者，那你还能救谁？而经过训练的消防员就可以带着设备冲进火海救人。所以，我们首先自己要具有离苦得乐的能力，才能在滚滚的轮回波涛中，做一名“逆行者”。

出家人就是娑婆世界中的“逆行者”。“人能弘道，非道弘人”，道的弘扬是靠人去完成的。光捧着佛经是不会得到三皈体的，三皈体是需要出家人来传授的。三皈体、戒体、定慧都要靠出家人来传，如果没有出家人的代代传承，佛法不会延续到今天，众生也不会有解脱机会。   

我们能听经闻法、能得受三皈五戒、八关斋戒、乃至菩萨戒，皆仰赖于僧宝；而众生能够听闻佛号、求生净土，也是僧宝弘扬佛法的结果。所以我师父就讲，佛我们要信，法我们要学，对僧我们要敬。

恭敬三宝里面，佛弟子最容易忽略的就是恭敬僧宝。如果对僧宝不敬，那怎么能学法呢？如果不学法，又如何能生信呢？仅仅看到佛像，读诵经书我们是不能了解佛、明白法的，只有通过僧宝的传承讲授，听经闻法开智慧，我们才能真正地理解佛法。

所以，《地藏十轮经》里说：“轻毁剃除须发被赤袈娑出家人者，即是轻毁一切过去未来现在诸佛世尊。”佛陀又追加一句，就算你轻慢十方三世一切诸佛，也不能轻慢现前僧宝。

我们所有一切的觉悟都基于三宝的住世。三千多年来，佛法能传承至今全赖僧宝弘传，只有僧宝才能够住持三宝。所以，我们要恭敬佛、恭敬法、也要恭敬僧，这是作为佛弟子最基本的功课。

——三参法师