今天是农历四月初八
本师释迦牟尼佛圣诞纪念日
所以今天是一个知恩、念恩、感恩、报恩的日子。
当本师佛在兜率内院准备降生人间时,把地点选定在印度,欧亚大陆中央,喜马拉雅山正南,这是世界的中心。
将降生的国度选定在迦毗罗卫国,这里的国王净饭王和王后摩耶夫人崇修道德,仁爱贤明。尤其王后摩耶夫人,具足三十二女德,温柔慈爱,闲静淑慧。
佛陀是以六牙白象的状态,化作光明从摩耶夫人的胁下进入她的身体。
自从佛陀在腹内住胎,摩耶夫人的身体就变成了说法的宫殿,十方菩萨诸天善神常来亲近散花。
而孕中的摩耶夫人也感受到无比的喜悦与安宁,于世出世间法中,显现出前所未有的智慧与功德力。
佛陀即将诞生时,依古印度风俗,摩耶夫人需回娘家待产。途径蓝毗尼园时,在园中的无忧树下,王后手攀树枝,一道光明闪现,佛陀从右胁降生。
因为佛陀下生是为了
引导众生走出无明的房子
出离三界
所以不能生在俗家
一定要在空旷的 自由的
令人心悦的地方
佛陀一降生,诸天善神早已准备就绪,纷纷以上好天衣前来迎接,但佛陀的光明从他们的手中穿过,最后落在了承载一切的大地女神献出的莲花上。
上图:佛陀降生地蓝毗尼园
佛陀每出一步,七宝莲花承托佛足。而后佛陀环视四方,作惊天动地的狮子之吼:
天上天下 唯我独尊
此时,天龙现身,净水双流,一温一凉,灌沐佛身。可以说,佛陀降生时,众生是将从天上到人间最大的福德,都献出来供养给佛。
但对佛陀而言,最重要的沐浴是什么?
化身佛一直是沐浴在报身的甘露当中的。他圆满的三十二相八十种好,成为三界当中的至尊,所以三界一切众生佛国,与佛陀结缘皆可往生,皆可灭除无量劫生死罪业。
摩耶夫人在诞下悉达多太子七天后舍报,升到忉利天宫。
陀选择出生在蓝毗尼园
后来佛陀为报母恩曾升天为母说法三月,所说的经典就是我们佛弟子广为讽诵的《地藏菩萨本愿经》。
虽是为母说法,但实际上佛陀是将每一位听法者包括现在的你和我,都当成自己的母亲。
只要有一位母亲还在轮回,佛陀慈悲的手就会一直下垂接引。这也是佛陀之后,一切大乘行者心目中“母亲”的深切情怀。
在人类所有的感情中,妈妈对孩子的爱,是最天然、最无私、最深沉,因而也最感天动地的。这种真情就契合佛菩萨的情怀。所谓妇人之仁遍及天下便是圣人之仁,如果我们对每一个众生都像对自己孩子一般,这就是佛菩萨的心。
而对孩子而言,报恩其实是后天的,是通过提醒或者对比——以自己对孩子的心回过头来想母亲对自己的心,才有所领悟,有所行动。所以还是有为的。
也就是说,孩子爱妈妈总还会带有水分,而妈妈对孩子的爱总是纯天然的,是毫无造作的。
如果从小就能以天然的心去孝顺妈妈,这样的孩子也是菩萨。懂得“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,懂得珍惜,懂得不伤害自己更不伤害别人,这样的人一定有一颗光明善良的心。这其实也是学佛的基础。
学佛之后,你就会渐渐明白什么才是对母亲最好的回报。比如出家人,出家人也有母亲,出家人也会思念母亲。
但出家人的孝心里注入了佛法的内涵,他将对自己母亲的爱扩展为了对天下所有母亲的爱。精进修行,弘传佛法,广利六道一切如母有情。
承欢膝下并不是最好的报恩,唯有将父母从轮回之苦中救脱,这才称得上最究竟的孝。
母亲的恩,是发菩提心最有力的力量。众生迷惑颠倒,菩萨的愿力就是追随他们,上天入地,难忍能忍、难行能行,这背后非常重要的动力,就源于母恩。
上图:菩提迦耶正觉塔
菩提迦耶佛陀成道金刚座
因感念母恩而发起菩提心,救度一切众生,最后菩提树下成等正觉,这个过程,离不开母亲的力量的加持。从这个意义上说,母亲心中的莲花就是菩提道场的金刚座,没有她,就没有一切诸佛的成道。
“母亲”这个称谓,代表着世间的母亲、菩提心的母亲,也代表胜义诸法空性的般若佛母。诸法空性是有生命的,有长养之德,所以法性的清净是一切万法的本性。当证得万法清净时,对于有情世界又具有大悲心,就会成为一种愿力,就可以为世间修福,做世间的明灯。
上图:五台山五月的雪景
圣地,它已经超越了区域、超越了物理空间,就连金刚座都已经超越了那块石头,从法义上是诸法空为座,所以五台山也被称为第二金刚座,“第二”是因为在世间缘起上的一种谦词,在佛法上是没有第一、第二的。金刚座就是不二的,每一个众生心上的般若空性如果现前的时候那就是金刚座现前了,也是诸佛降临了。
上图:五台山古文殊寺菩提树长出的嫩芽
什么是佛圣诞?你觉醒了,那就是佛圣诞,你成正觉了,那就是佛陀成道了,所以佛性众生性,当我们觉醒的时候,祂就是金刚座。没有般若空性的智慧是成不了佛的,一切诸佛降临、成佛都要坐在这个金刚座,从法的意义上是这样。
母亲的恩德深沉似海,但佛菩萨的恩德与虚空等量!
为什么我们要到佛门里来?因为寺院所承载的三千多年的佛教文化,就是佛陀对众生的爱。这份爱哺育了一代又一代人,唤醒了一代又一代人,也解脱了一代又一代的人,我们称之为“法乳甘霖”。
我们通过念母恩而知众生恩,通过念众生恩而知诸佛恩。
今天是佛诞节又是母亲节,我们在庆祝的时候,既感恩母亲带给我们生命,哺育我们成长,更感恩佛陀引导我们解脱苦难,提升生命。
我们被爱带到这个世界,我们也发愿将爱,更广大地回报给这个世界。
我们也祈请庄严劫千佛、贤劫千佛、星宿劫千佛,三千诸佛慈悲加被。从四月初四文殊菩萨圣诞到四月初八佛诞期间,每天我们要发广大心,不仅为地球,还要为地球上所有人类、所有的物种,曾经都互为父母眷属的流浪众生,也为宇宙里各个物理层面、各种业力世界的众生发广大的菩提心。无遮道场的概念就是不仅我们寺院在多维世界是开放无遮的,还要以清净法身佛为体,以法界体向所有无边的众生无遮地开放,祈祷一切众生的正觉含性能够觉醒,祈祷佛陀能够降诞到每一位众生的蓝毗尼园中。
所以这就不仅仅是唯物历史观的释迦佛陀的降生,我们要把它变成法性的、以一真法界为体、以一切众生为用、以诸佛所证的周遍的佛性为宗。以一切众生皆有的趋吉避凶、喜乐厌苦为契机,然后祈祷诸佛菩萨无尽大愿入一切众生的心性,启动我们每个人、每一个众生的佛性、正觉,这样我们今年在五台山四月初四到四月初八的学修功德,就契合于、相应于我们所念的《楞严经》和《妙法莲华经》大乘圆顿经典的修法。所以也是向法界一切诸佛菩萨祈请,能够威光摄照,震动诸众生的心地,消解诸界的魔宫,然后都能回归到我们的菩提正觉中,正道上来。
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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