《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》MV
觐见智慧文殊圣尊祈祷文
任谁于圣文殊赞供祈加被
或求大士亲觐面容与智慧
勤诵世尊寳典思维所说义
大善知识开示喻说诸情境
乃至律师受戒誓言盟于心
或者发起真实罪过忏悔意
喜于自善随喜他人善事业
根尘识境不惑初具观照力
生老病死愚痴梦中所发生
常乐我浄般若智心本常浄
不假文言推理逻辑诸思义
三乘八宗皆是佛祖悲智业
轮涅名相诸言亦是菩萨面
及以诸法实相皆现金色界
——2018年9月传喜法师
于大圣五台山古文殊寺
宣讲《佛说无量寿经》期间
作此祈祷文
三参法师开示
佛法的修行主要是培养觉性的。戒、定、慧为什么叫三无漏学呢?因为都趋于觉性。所以《觐见智慧文殊圣尊祈祷文》里,会说受戒、发誓乃至忏悔,这都是增长觉性的。这个觉性实际上就是文殊菩萨的面目,也就是金色界的本体。
法如明镜,能生起显发正觉的功用。正觉显发了,无明就减少了。无明是生灭法、有漏法、染污法,正觉是不生不灭法、清净法、智慧法、清凉法、无漏法。实际上就在这个无漏当中,慢慢地一个人就离于生死、趋于涅槃了。
圣道可期,诸佛菩萨、大乘三宝无边无际、功德巍巍,你不用怀疑的。我们要勇猛精进,不要回头。如果十信一满,入正定聚,那就好了,就越来越上道了。越上道越顺,越法喜充满,轮回的罗刹女再叫唤,你就不大会为之所动了。