如何修持念佛法门?

2021-12-18 00:08:00 发布: 人气:5



无量光无量寿


AMITABHA



所有的根尘境

都是有量的。

只有迥脱根尘了,

才能够无量。



 2021/12/18 

 Infinite light & infinite life 









Buddha Dharma



佛弟子是修什么的?

是怎么了生脱死的?


这个问题

就算答案在那里,

你也要去理解它。


也就是要获得这个答案,

求解的过程你要明白。


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AMITABHA BUDDHA

the ultimate answer



我们念阿弥陀佛这就是终极目的,

就是终极答案。

不管你懂不懂,

无量光无量寿就在那儿,

但这是需要有一个求解的过程的。




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The Buddha

dharma




教学天台 行归净土

Tiantai & Pureland Lineage




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灵岩山的明学长老,他为什么在佛学院要写“教学天台,行归净土”这几个字?老人家有个解释的:天台宗是通途法门,净土宗是特别法门,天台宗与净土宗非常融洽,天台宗历代祖师也都求生极乐世界。按照天台宗教理了解通途法门修行次第,既不至于得少为足,又不会高推圣境;按照净土宗修持方法求生西方极乐世界,既能在这一生得以了生死,又能一生补处而成佛。


后来有的人打着净土宗的旗帜,自己做自己的功课,还列了一个净土的功课。这样的人遇到了,如果还能说两句话的,我就会跟他弱弱地说:“灵岩山算净土宗第一道场吧?你有去学习过吗?灵岩山功课怎么做的?”


灵岩山的功课跟天下汉传佛教都一样的,没有是净土宗还另外弄了一个什么功课,没有的。它最多就是不做佛事,它的佛事就是随着早课普佛、晚课普佛,然后有一个念佛堂,每天念佛。除了早晚功课外,他们晚上念佛,念一支香。就是这样。




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Chant the Name 

of Amitabha Buddha





千经万论处处指归

Learn the Buddha Dharma



该学理论还是得学的,否则你怎么知道这净土宗的原理,怎么通达到这个目标?明明都说“千经万论处处指归”,到你这就可以舍去千经万论了?那叫“执月废指”。


就像导航一样,你要导到北京,然后它每一步指点你怎么走。但你说这个我不听的,我反正就导到北京。你不听,不按那个指导走,你怎么到北京?到时候还怪导航啊。


    Just as the same as navigation   




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明明千经万论都是

指导这个无量光无量寿的,

指导解脱的。

什么叫无量光无量寿?

彼岸、解脱就是无量光无量寿。


此岸就是什么都是有量的,

为什么有量?

因为我们住根,住尘,住境,

所有的根尘境都是有量的。

只有迥脱根尘了,

才能够无量。



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你说这个“迥脱根尘”我不干的,

我就直接无量

——就像一个人

他说我要像农民那样秋季收获,

但我不要播种,

也不犁地,

我就等着秋季收获。

这秋季收获从哪儿来的呀?


佛陀不是只讲了念“阿弥陀佛”,

而是说了八万四千法门,

这些法都是告诉你怎么收获的。

就迥脱根尘这一个,

讲般若空性要讲二十二年,

手把手教。



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佛陀说凡夫众生,

就是在什么着什么,

在眼着眼,在境着境。


所以我们要根据佛陀的教导去实践,

去对治自己,

一点一点对治。


你从有限的里面出去了,

才能够觉悟、证悟到

无量光无量寿。


我们确确实实是薄地凡夫,

但遇到佛法了,

总要为改变命运努力一下。




THE BUDDHA

Infinite light & Infinite life

 —



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回  向


文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行



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