修行人的秘密

龙树菩萨的《中论》，是把祂修行里面对佛法的理解写出来了。世间人拿到这本书如果直接去看，会觉得莫名其妙。但如果跟着龙树菩萨，那就不会莫名其妙了；如果你作为一个佛教徒，如理如法地生活，有仪式感地生活，你也不会莫名其妙。

只要我们有信仰，这样生活着，慢慢慢慢，你就会懂了。就像你一看王羲之的字，“哇，太难了！”要想学很难的。但如果你是王羲之的儿子，天天看你老爸怎么写的，那就差不多了。就像我爸他会修自行车，对别人来说修自行车很难的，但对于我来说好像没学过，也不用学，看着就会了。

学佛的人，你就在寺院里，天天听，天天听，慢慢你就会懂了。一个人类的文明，一种文化的现象，它是要来自于生活的。文化不能离开文化人，文化人不能离开生活，有信仰的人我们要有这个生活。正是因为有寺院这个平台，有修行的这种生活方式，才产生出了佛菩萨、祖师的这些了生脱死的成果。

我们学佛，佛陀的神通，佛陀的不可思议威德，先不要看，先要看佛陀讲二十二年般若在讲什么。如果这些戒定慧三学你不去好好学，就想追求佛陀自在殊胜的威德，那怎么可能？

所以他跟我讲，出家人修成那样是很正常很自然的，我们想想很惭愧啊。我们虽然是佛弟子了，虽然是出家人了，但我们还在跟自己的习气搏斗，内心里还有过去的业障习气，有此生先入为主的概念。一天二十四小时，绝大部分的时间都处在非法的状态，非法行的状态。佛法的正确知见不得现前，邪思邪行不得调伏，不得安住于诸佛的正法的慧见。这是很痛苦的。

所以修行人，要有修行的这种生活方式。你只有安住于一个佛子应有的戒定慧的见地里，解脱的果才会现前。

——三参法师古文殊寺