《厚德流光》第一集｜在黑暗冰冷的夜晚，他举起了火把

2020年冬，时值悟公上人圆寂十五周年，宁波慧日禅寺启建蒙山法会，缅怀上人慧济群生、以法化度的巍巍恩德，同祈国泰民安、四海安和。

彼时江南已冬，浩瀚清宇间，慈光普覆，馨香弥漫，如春风拂面。又一个冬日，我们特此推出《厚德流光》三集开示，以飨有缘。此为第一集。

我们的生活也是佛法，佛法也是生活。你的心量越大，它所投射的维度就越大。这一生你越是正面付出，所获得的回报就越大。

同样我们修法，如果是缘于法界众生而发的心，就会得到无量的果报。志同道合的人，尤其是我们佛弟子们，在这个地球上，我们聚在一起，一起念经，一起把身心当中的光和热发出来，就融入到宇宙文明中去了。

从中国儒家来看，最高的境界就是人天相应，人天合一。但是佛法的修行已经不仅仅是个体生命跟天的关系了，而是我们地球文明跟宇宙文明的关系。

佛法是把地球文明和宇宙高文明链接的一种方法，地球的居民念着“南无阿弥陀佛”，念着“愿生西方净土中”的时候，就是准备着移民极乐世界去的，这必然要发生娑婆世界跟极乐世界的链接。随着这种链接的发生，龙天就会降吉祥，诸佛菩萨的福德力就会光照地球。

我们现在处于信息大爆炸的时代，对这个时代的信息你有择法眼吗？你建立起抗体系统了吗？你树立防火墙了吗？

为什么圣人有别于凡人很重要的一个特点就是法眼净？你具有择法眼了，就代表你已经入圣流了，进入圣人的初级班了。学佛就是安装这些免疫软件的，开智慧就是具有了法眼净。

我们身心灵的健康是需要佛法的正知正见的，佛法是什么？戒除贪嗔痴，勤修戒定慧。佛法非常清楚地告诉我们，人要有戒的，什么是戒？四个字，“防非止恶”，是名戒也。防非止恶是人的理性，不能防非止恶，就没有保护自己的能力。如果自己都不能保护自己，你能说你成熟了吗？

中国有一句话叫“赤子之心”，赤子的能量场非常强大，我们要培养自己形成一颗理性的婴儿的心。当你处在善的状态里的时候，就可以做到理性的无分别。现在我们天下太平，你就可以安住于无分别的状态入定。入定就是既不打扰自己，也不打扰别人，乃至进入无我的状态。我们能够把自己沉静下来，也是对世界的贡献。

这种无为实际上是一种大为，是极具积极意义的无为，是理性的无为，是人类文明的一个高度。一个人最难对治的就是自己，遇到再乱的境地，你能够方寸不乱，这就是一种定力，是需要平时训练的。

佛教是什么？佛教八万四千法门都是唤醒我们良知的方法。所以悟公上人通俗地说，什么是佛心？将心比心便是佛心。

东方的文明也好，西方文明也好，都是聚焦到德行的培养上、人性的恢复上。

所以我才感受到师父他老人家在黑暗冰冷的夜晚，举起火把的伟大意义。无论给他制造什么逆境，他都把它变成佛法，坚持着保护着火种。游街的时候，师父敲着锣念着阿弥陀佛，他还讲，“一历耳根，永为道种”，不管你懂不懂。晚上他围着井水念大悲咒，只要喝过这个井的水的人，以后都变成三宝弟子。果然都是这样。

我们无量劫来形成的习气、毛病，佛教是要修改它的，它会不会反抗？对于一个抽烟的人，我跟他说别抽烟，他就不抽烟了吗？烟瘾来的时候怎么办，他会不会有斗争？

对于一个吃肉的人来说，卖于师父的面子，说坚持住，不吃肉，但他还是会想的。弥勒菩萨看到鸽子投到火里来供养祂，祂说你能舍身给我吃肉，我不能舍身不吃肉吗？所以弥勒菩萨就发下这个大愿，我生生世世不吃众生肉。一个忌口不容易的，你能选择吃素，那你也是预备菩萨了。

（待续）