我们世间的很多人虽然学佛,却不懂佛跟菩萨的区别,菩萨跟罗汉的区别,罗汉跟天神的区别,甚至也不懂天神跟鬼怪的区别。所以学佛,要理性地学,要去思考。
01
佛的世界才是真实的
我们皈依三宝:皈依佛、皈依法、皈依僧,如果从历史唯物主义的观点来看佛已是三千年前的人,但实际上佛是不受唯物定律束缚的,祂的生命智慧早已超越时空,人间的纪年对祂是无效的。也就是说三千年前的佛和三千年后的佛是没有区别的。
佛每分每秒都是存在的,所以我们无论何时何地都可以皈依佛,佛都可以成为我们生命的导师,引领我们从时空的狭隘中走出去,得到解脱。
生老病死,是人类永恒的难题,但在佛法面前不是问题。因为人有生老病死的肉体层面,还有不生不死的精神层面。佛为我们另辟蹊径,打开了一条不生不灭之路——精神的世界。
这个精神世界、心灵世界是虚构的吗?佛说,你的眼耳鼻舌身意可以感触到的世界,才是虚妄的,短暂的,生灭的。我告诉你的世界,佛的世界才是真实的。这就形成了我们的信仰。
02
你的心灵能干活吗?
我们出家人刚出家就要学习放小蒙山,把七粒米观想到充满地球乃至十法界。十法界就是地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
小沙弥在观想时,这个米不能充满十法界,至少要充满六凡法界,不能充满六凡法界,至少要充满地球。这就是在训练心灵的能力。
所以,你的心灵能干活吗?你的心灵能拿画笔吗?你的心灵里面有琴声吗?你的心灵里面有甘露水吗?有了,那才叫学佛呀。
求戒的时候,你说,“求本师释迦牟尼佛授予我戒”,你在心灵里就这么求,还真的就得戒。释迦牟尼佛的能力是超时空的,你只要求就得。要是没有心灵世界,你都不知道释迦牟尼佛在哪儿。
求戒时坐在上面的师父,他是代表释迦牟尼佛的,你的心里有没有生起这样的一种信仰呢?这个信仰就是你心灵的一种能力。
03
拉近我们跟佛之间的距离
如果你的心里能呈现虚空,呈现大海,能呈现米、牛奶等各种食物,有一天你的心里也就能呈现出释迦牟尼佛。学佛的基本功就是这样越来越扎实的。然后受了戒就得到了戒体,听经闻法就有了智慧体。
听经闻法实际上就是在拉近我们跟佛之间的距离。我们很多人都是因为经常在家里听着法、听着课,有了这个基础,才千山万水赶过来参与建设。
这就知道寺院跟世间其他的建筑,性质是不一样的,这是由我们的信仰和愿力变现出来的,而这都是佛启迪我们的。所以当我们坐在凡夫所建的寺院里,实际上也是坐在诸佛菩萨的威德所化现的寺院里。
当你的内心能领悟到这一点,能感受到自己心灵的能力时,就代表在学佛上,你已经不是门外汉了。
——摘自三参法师2021年6月
于妙吉祥法堂分享
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