开启药师法的“广严之门”——《药师经》开示集锦（十三）

“乐音树”是揭开药师法的基本行持路线，即怎样用当下的清净去持诵药师佛名号或咒语，这才是本法的关键所在。

《药师经》是药师法的载体，这个法门在哪里开启？实际上，“广严城”和“乐音树”就是神山之门，是药师法“门”。

所以当读到“广严”时，就要发菩提心；读到“乐音树”时，七支坐法就要坐好，调整身体、呼吸，心里安住正念。正念是什么？般若的空性，远离四边八戏的中观。

在唐密一宗字门道口诀里，“广严”的梵文还有一个极深密的意思：“最清净之金刚大法性，于世间成就庄严法相。”

“最清净”指化身，“金刚”指报身，“大法性”指法身。“广严”就好像《大方广佛华严经》的“大方广”一样。“大方广”指佛的法、报、化，“广严”也指这个。

“世间”有三种：器世间、有情世间和智正觉世间。器、情、正觉，这三种世间摄尽一切有情、无情，凡夫、圣人。所以“广严”就是指诸佛的三身功德冥薰利益法界一切凡圣，把整个药师经和药师法的法门宗旨都含在里面了。

“乐音树”的梵文还有一深密义，其密义为：“依光明海印三昧给予真实理趣之加持，使彻归无染之自性，以无尽利益为根本行愿。”所以乐音树是药师佛十二大愿的根本所在，是从性德里面所起的妙用，是药师佛全体性德的凝聚体。

所以为什么按照“乐音树”的性德能生出十二大愿？其实这十二大愿也代表着，我们说十二地是成佛的。所以药师琉璃光、大医王是真实不虚的。

“广严城”和“乐音树”是很重要的，会修的人，一到“乐音树”就开始入定了。本事多大，就入多大定，至少也可入小乘的轻安，乃至使自己的身心安静下来。如果能够有唐密的胎藏界、金刚界，经过五轮五智的结合，会修的人，十六生里决定成佛。无上瑜伽部里最高的虹光成就，这种修法，实际上也含摄在“广严城”和“乐音树”之中。

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传喜法师《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记合集

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