如何以三宝为对境修功德利益亡者——《地藏菩萨本愿经讲记》第19集

2014年4月12日，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师，应安徽省九华山佛教协会会长慧庆大和尚及其弟子弘愿堂果坚法师邀请，在九华山弘愿堂宣讲《地藏菩萨本愿功德经》。

自1982年上圣下一法师宣讲《地藏经》后，此次讲经法会是32年来九华山首次再宣《地藏经》。来自全国各地500多位四众弟子齐聚九华山，聆听法音，共襄盛举。

整整七天，法师讲公案、宣经典、解文义，希望能把这部经典印在每个弟子心中。

六年过去了，古文殊寺再次推出法师的《地藏菩萨本愿经讲记》，带着满满的加持，让我们一起重温这场带给千百人心灵震撼的妙法金言。

视频《地藏菩萨本愿经讲记》第十九集 

◎ “存亡获利”，就是地藏菩萨由本愿而到本行，积累了无边的福德，然后巨大的力量展现出来了。众生心想忆念、乃至依教奉行的时候，佛菩萨的力量就会从这个因缘里面显现出来。

◎ 我们以为踩在大地上是很坚硬的，但实际上就像踩在沼泽地里一样，业障重了就会陷下去。地藏菩萨好不容易把我们拉上来，用祂的福德让我们做人，但是我们又造罪业，业力一旦成熟又陷下去了。

◎ 大愿大力的菩萨化现到我们这个五浊恶世做善知识，祂们有力量来“替与减负。或全与负。”真正的善知识就是发愿：你造的恶我替你背，我积的福德无偿地给你。这样我们才能到人间来做人，才有一个学习、反省的机会。“是知识有大力故”，这个“大力”是佛菩萨无量阿僧祇劫修功累德积来的，佛菩萨乘愿力来到这个业力的世界，把祂无量劫积攒的大福德力给我们。

◎ 《地藏经》多次提到我们阎浮提众生起心动念无非是罪。我们平时与本然净心地不相应的都叫“无非是罪”，所以，“稽首本然净心地”非常重要。

◎ 三宝是我们恭敬供养的对境，在这个殊胜的对境面前，你能够降伏自己的身口意，能令身口意清净，这就产生功德了。做事和修行都需要细心、虔诚和清净心，这样在整个过程中除了利益亡人，我们自己也能得利益。

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文字：古文殊寺工作室

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