【殊胜日 功德千万倍】恭逢释迦牟尼佛圣诞，我们一起来念恩发菩提心（转发功德无量）

当本师佛在兜率内院准备降生人间时，把地点选定在印度，欧亚大陆中央，喜马拉雅山正南，这是世界的中心。

将降生的国度选定在迦毗罗卫国，这里的国王净饭王和王后摩耶夫人崇修道德，仁爱贤明。尤其王后摩耶夫人，具足三十二女德，温柔慈爱，闲静淑慧。

佛陀是以六牙白象的状态，化作光明从摩耶夫人的肋下进入她的身体。

自从佛陀在腹内住胎，摩耶夫人的身体就变成了说法的宫殿，十方菩萨诸天善神常来亲近散花。

而孕中的摩耶夫人也感受到无比的喜悦与安宁，于世出世间法中，显现出前所未有的智慧与功德力。

佛陀即将诞生时，依古印度风俗，摩耶夫人需回娘家待产。途径蓝毗尼园时，在园中的无忧树下，王后手攀树枝，一道光明闪现，佛陀从右胁降生。

因为佛陀下生是为了

引导众生走出无明的房子，

出离三界，

所以不能生在俗家，

一定要在空旷的、自由的、

令人心生悦意的地方。

佛陀一降生，诸天善神早已准备就绪，纷纷以上好天衣前来迎接，但佛陀的光明从他们的手中穿过，最后落在了承载一切的大地女神献出的莲花上。

佛陀每出一步，七宝莲花承托佛足。而后佛陀环视四方，作惊天动地的狮子之吼：

此时，天龙现身，净水双流，一温一凉，灌沐佛身。可以说，佛陀降生时，众生是将从天上到人间最大的福德，都献出来供养给佛。

但对佛陀而言，最重要的沐浴是什么？

化身佛一直是沐浴在报身的甘露当中的。

他圆满的三十二相八十种好

成为三界当中的至尊，

所以三界一切众生

与佛陀结缘皆可往生，

皆可灭除无量劫生死罪业。

摩耶夫人在诞下悉达多太子七天后舍报，

升到忉利天宫。

后来佛陀为报母恩曾升天为母说法三月，所说的经典就是我们佛弟子广为讽诵的《地藏菩萨本愿经》。

虽是为母说法，但实际上佛陀是将每一位听法者包括现在的你和我，都当成自己的母亲。

只要有一位母亲还在轮回，

佛陀慈悲的手就会一直下垂接引。

这也是佛陀之后

一切大乘行者心目中

“母亲”的深层内涵。

在人类所有的感情中，

妈妈对孩子的爱

是最天然、最无私、最深沉，

因而也最感天动地的。

这种真情就契合佛菩萨的情怀。

所谓妇人之仁遍及天下

便是圣人之仁，

如果我们对每一个众生

都像对自己孩子一般，

这就是佛菩萨的心。

而对孩子而言，报恩其实是后天的，是通过提醒或者对比——以自己对孩子的心回过头来想母亲对自己的心，才有所领悟，有所行动。所以还是有为的。

也就是说，孩子爱妈妈总还会带有水分，而妈妈对孩子的爱总是纯天然的，是毫无造作的。

如果从小就能以天然的心去孝顺妈妈，这样的孩子也是菩萨。懂得“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，懂得珍惜，懂得不伤害自己更不伤害别人，这样的人一定有一颗光明善良的心。这其实也是学佛的基础。

学佛之后，你就会渐渐明白什么才是对母亲最好的回报。比如出家人，出家人也有母亲，出家人也会思念母亲。

但出家人的孝心里注入了佛法的内涵，他将对自己母亲的爱扩展为了对天下所有母亲的爱。精进修行，弘传佛法，广利六道一切如母有情。

承欢膝下并不是最好的报恩，唯有将父母从轮回之苦中救脱，这才称得上最究竟的孝。

母亲的恩，是发菩提心最有力的力量。众生迷惑颠倒，菩萨的愿力就是追随他们，上天入地，难忍能忍、难行能行，这背后非常重要的动力，就源于母恩。

因感念母恩而发起菩提心，救度一切众生，最后菩提树下成等正觉，这个过程，离不开母亲的力量的加持。从这个意义上说，母亲心中的莲花就是菩提道场的金刚座，没有她，就没有一切诸佛的成道。

“母亲”这个称谓，代表着世间的母亲、菩提心的母亲，也代表胜义诸法空性的般若佛母。诸法空性是有生命的，有长养之德，所以法性的清净是一切万法的本性。当证得万法清净时，对于有情世界又具有大悲心，就会成为一种愿力，就可以为世间修福，做世间的明灯。

母亲的恩德深沉似海，但佛菩萨的恩德与虚空等量！

为什么我们要到佛门里来？

因为寺院所承载的三千多年的佛教文化，

就是佛陀对众生的爱。

这份爱哺育了一代又一代人，

唤醒了一代又一代人，

也解脱了一代又一代的人，

我们称之为“法乳甘霖”。

我们通过念母恩而知众生恩，通过念众生恩而知诸佛恩。

今天是佛诞节，我们在庆祝的时候，既感恩母亲带给我们生命，哺育我们成长，更感恩佛陀引导我们解脱苦难，提升生命。

我们被爱带到这个世界，

我们也发愿将爱

更广大地回报给这个世界。

祈愿一切众生得到佛陀的护佑

于轮回中生起出离之心

于闻法中生起智慧心

于一切行为中生起菩提心

祈愿佛陀的光芒照至

法界的每一个角落

破除众生无明黑暗

驱散一切病疫灾难

       ——摘自传喜法师开示