因为佛的功德无尽，赞叹佛的功德也可以无有穷尽︱《普贤行愿品讲记》第7集

佛陀涅槃前，特别授记《华严经》由东土震旦——中国人传承。

2014年11月，传喜法师率众朝礼峨眉山，慈心开显《普贤行愿品》甚深法义，洞开毗卢性海之玄门，满目青山、触目菩提。

体性周遍曰“普”，随缘成德曰“贤”。普贤菩萨代表诸佛功德体，既与十方诸佛同体，又与法界众生同体。普贤十大愿王，为一切菩萨行愿之标帜！愿愿称法界心，愿愿极法界量，一历耳根永为道种。

人非圣贤，孰能无过。《华严经》云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。发露忏悔的最好对境就是普贤菩萨。契文殊之妙智，宛是初心。入普贤之玄门，曾无别体。往生西方，是速疾成就普贤大愿的最胜方便。

历时三年，慧日传媒将这一珍贵的讲记整理，让我们再次聆听法音，共入普贤性海。

◎ 佛对众生的恩德，佛陀的智慧赞叹不尽；佛陀的行为赞叹不尽；佛陀的悲心赞叹不尽；佛陀的大愿赞叹不尽；佛陀无尽的事业赞叹不尽；佛陀救度众生感人的故事赞叹不尽！我们口赞叹佛陀，意念思惟佛的恩德，都是有功德的。

◎ 普贤菩萨有没有说：我修普贤行，修修我累了，我去休息一会儿？没有。祂是无有间断，祂的特点就是精进、不疲厌、不退失。六牙白象就代表精进的意思，四个大脚，走起来非常地稳，象行徐步，普贤菩萨稳如泰山，六牙代表六度波罗蜜，稳坐在六度波罗蜜上不动不摇。我们在这个时代，一起祈祷普贤菩萨的精神重返人间。

摘录自《普贤行愿品讲记》

传喜法师第七集开示

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