法师开示
一个人修行感到疲劳时,想象一下如果再继续坚持修个三天三夜,请问会怎么样?
你的身心世界会发生极大改变的。
我在家的时候,有位老居士带着我们二十四小时念佛,再出来看世界,如梦幻泡影,心里面一直就是佛号,整个身心世界就是南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……
修行要这样皈依佛号突破自己生命的极限的,如果你想着这个身体,要爱着它怜着它,心里想着:哦要睡觉了要睡觉了,要吃饭了要吃饭了。天天皈依它就跟着魔走了。
下次试试看,一旦正念提起来之后,轮回就开始没力量了。
修行有力量了轮回就没力量了,你修行不上去,极乐世界没力量的时候轮回就会很有力量。
凡夫看娑婆世界觉得得很真实;极乐世界看这个娑婆世界就不真实 —— 世间犹如梦中事。不但不真实而且它层面很多、很丰富,但哪一层也不是真的,都是因缘生,缘起生。
众生迷惑时,业力就对号入座,你就跟它有关系。当你反省和忏悔的时候,它就没有办法作用在你身上了。
当你忏悔业障、自我净化的时候,你就跟它完全不在一个频道上了。所以哪怕我们的身业成熟生病了,但我们的心要超越我们的身,心不要整个被埋在业力里面。
你的心光要照着它,平时修行功德积累到,哪一天你生病要死的时候,你就会发现心的力量很强大。
身体在衰竭你自己知道,但是心很安定。即使医生说这个病身体很苦,但是我心愉悦,我心安然。
别人担心你,你还安慰他们:“不要紧,我这个身业已尽,但我的净业已经成就。”反去这样安慰别人。
死亡那一刻,一切乘在你心光的莲花里,你就能超然而去,根本不受这个生死之苦。
所以有的学佛人,当他业力成熟的时候,他自己也知道自己有一个什么样的业已经成熟了,但不要紧,我完全接受它,向它忏悔,因为所有的业都是“因缘生”,它不是实际的。既然是“因缘生”,我们就可以化解它。
5月26日古文殊寺法堂传喜法师开示
更多精彩内容
请关注古文殊寺平台