佛
的
心
地
我们的心,从理论上讲,
比五台山大、比地球大,
是与佛一样的
“心包太虚,量周沙界”。
但实际上,众生的心地
与佛的心地根本无法比拟。
佛觉悟之后,精进修行,最终所有的业障都净除,所有的福德都圆满,他是真正做到了“如所有智,尽所有智”,所以他叫“佛”。
但我们,不要说不知道佛的心量有多大,不知道福德圆满是什么样子,我们连自己的罪业有多重都不知道。
《大方广佛华严经》中普贤菩萨讲到,众生的罪业如果有体相的话,尽虚空也不能纳受。《地藏经》里也讲到,南阎浮提众生,起心动念无不是业,无不是罪。为什么?因为我们的起心动念都是分别的、有漏的、有相的,都是狭隘的、自私自利的,都是在遮障自己的心地,宝藏是一点也没有的。
在照见心地宝藏的路途上,有很多的大乘行者,他们对三宝的信心真的超越自己的生命。经过长时间无比精进地听闻、思考、辨析、行持,他们的一声“南无”是非常有效的。比如,想到“南无地藏王菩萨”时,他们沉静的眼睛凝视着虚空,当下内心里就能体验到“地藏”是什么。
就像六祖大师所讲的:
“何期自性,本自清净;
何期自性,本不生灭;
何期自性,本自具足。”
——摘自传喜法师2019年9月古文殊寺法堂开示
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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