恭逢文殊菩萨圣诞，祈祷文殊菩萨加被开智慧、辩才无碍（殊胜日，转发功德无量）

农历四月初四

大智文殊师利菩萨的圣诞

文殊菩萨是诸佛之师，菩萨之母，是所有修行人的智慧本尊。

在《文殊菩萨授记经》里，世尊赞叹文殊菩萨：以佛眼纵观十方世界，没有一尊佛不是依文殊菩萨教化而成佛的。

中国的五台山是文殊菩萨的道场，是四大名山之首，是全世界佛教徒心中的圣地。文殊菩萨就真实地应化在这里。

《华严经》云：“东北方处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属一万人具，常在其中而演说法。”所以五台山又被尊为“第二金刚座”。

佛陀之所以亲自授记《华严经》由中国人保管和弘扬，也是因为中国人以文殊菩萨为主尊，以智慧为老师。以前有修行人去朝拜文殊菩萨，就把这本经顶在头上，感得文殊菩萨现前接引。

文殊菩萨代表法，代表空性的智慧。佛陀在经典里讲到，若有人听闻称念文殊菩萨名号，功德胜过称念十方诸佛的名号。文殊菩萨是般若空性的现身，而诸佛皆由空性生出。我们在供三宝的时候，法要放在最高处，佛像不能压在经书上面，原因就在于此。

文殊菩萨是十方三世一切诸佛的智慧身体，同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们的般若正见。这是文殊菩萨不共的地方。善财童子五十三参，一路上遇到的善知识都会跟他讲：你能出来参学都是因为文殊菩萨的加持！

文殊菩萨真正的身体是无有出世，亦无涅槃的。因为“菩萨常住清净法界，随众生心，示涅槃故。”也就是说，你来到五台山，正念提起，忆念菩萨，恋慕菩萨，甚至头顶《华严》，三步一拜，痛哭流涕，就能灭无量重罪，获无量福报，开无上智慧，乃至亲见文殊菩萨。

因为就像太阳普照世间，只要容器里的水干净，太阳光就会映射进去。容器破碎，太阳的光影也就不见了。但实际上太阳本身并没有来去。这就是说，只要众生具法器之资，清净其心，圣无不现。

文殊菩萨的十大愿中就讲到，不管是你供养他，还是他供养你，不管是你呵斥他，还是他呵斥你，不管是你做他的老师，还是他做你的老师，都能把你度化。总结起来就是一个“缘”字。只要你跟文殊菩萨有缘，他就会把大智慧的金刚种子下到你的心地里。

文殊菩萨说：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。”这个轮回世界的苦，是从有漏的因里来的，而极乐世界的甜，是从无漏的因里来的。文殊菩萨就是给我们种下佛的因的人，是让我们破迷开悟、转识成智的人。一切众生皆因无明黑暗而轮回，也因般若光明而解脱。

文殊菩萨的般若之光时刻在引导众生趋向解脱。菩萨的心咒“嗡阿Ra巴匝纳德”，总集佛陀三藏十二部一切教法，我们如果精进持诵，就能消灭罪障，破除无明，增长福德，开显智慧。佛经里讲到，此咒念一遍，等同于念完一部《大藏经》的功德。

文殊菩萨早已成佛。过去无量劫，在南方平等佛国作佛，佛号龙种上佛。现在，在北方欢喜世界作佛，佛号欢喜藏摩尼宝积佛。未来，等我们全部成佛，文殊菩萨也将再次成佛，那时所有的佛土合成一体成为文殊菩萨的刹土，国名清净无垢宝窴，佛号普现如来。所以，过去、现在、未来，文殊菩萨都是佛。

文殊菩萨安住在不动的法身境界中，以大智故不住生死，大悲故不住涅槃，深入众生界，亲自教导众生成佛。尤其我们中国人，与文殊菩萨因缘殊胜，更要好好发愿，远离恶法，亲近善法，消除愚痴，长养智慧，早日了知诸法实相，早日相应五台清凉。

视频：晚归霞满天

（建设中的五台山古文殊寺）

——摘自传喜法师开示