我可不可以“只要爱，不要恨？”

我们肤浅的分别心，就是我们的我执、我们的“生死簿”。这世间，有好看的就有难看的，有爱也就有恨。有人说：“我只要爱，不需要恨。”这可能吗？只要是冲浪的人，就不能避免被浪所淹没；如果满足于六道轮回的状态，认为“我现在这样是合理的”，那就必然会被它所伤。

《楞严经》第一章就是找出这个分别意识。当佛陀问阿难当时为什么出家时，阿难说，因为看到佛的相好庄严。佛陀三十二相八十种好，其实看到佛这么圆满，也是一种分别心。而想要成佛，就要超越分别心，开发出我们的智慧。

如果还想轮回，还想在这世间，这样的人，佛教对他来说就没有价值。而当不想生死，“想参透生命的课题，想超越生死的大河、轮回的大海”，这个时候，佛教就是无上宝贵的，世间没有任何学问能够跟祂相比。

佛陀的爱叫慈悲的智慧，是不同于凡夫的。祂不是给凡夫的爱加油，而是给凡夫的感情釜底抽薪，让我们能够更深刻地研究生命。