辩才无碍，刺血书经，这位法师临终时说：“佛来了！”

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省常大师（公元959～1020年），字造微，俗姓颜，钱塘人。北宋著名的弘传净土教法的一位高僧，被后世尊为净土宗七祖。

大师幼年即显天资聪慧之相，七岁出家，十七岁受具足戒，其后精进修持，戒行谨严。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。

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大师钦慕庐山白莲社之遗风，于西湖边结白莲社，后易名为净行社，专修净业。宋淳化年中（公元990~994年），大师在杭州昭庆院，以旃檀木刻阿弥陀佛像。佛像刻成而焚香发誓愿云：“我与一千大众，八十比丘，始于今日发菩提心，穷未来际，行菩萨行，愿尽此报身，以生安养国。”

时有一百二十位公卿显贵参加，皆称净行社弟子，宰相王文正公（王旦）为社首。净行社还有八十比丘，一千大众，念佛精进不懈，往昔庐山白莲社之盛况于是再现。翰林苏易简作文写道：“予当布发以承其足，剜身以请其法。”可见，大师道隆德盛，感格人心之力甚大。

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省常大师严持戒律，具无碍辩才，刺血书写《华严净行品》。每书一字，三拜三围绕，三称佛名，刊行千卷，分施千人。大师以念佛法门自行化他，数十年如一日。天禧四年正月十二日，于寺中端坐念佛，有顷，厉声唱：“佛来了！”随之而化。当时在场的信众见到地面呈金色，良久方退。享年六十二岁。

临终见佛来迎，地皆金色者，当为金台托体，必属上品上生。弟子奉全身建塔于鸟窠禅师之侧，世称钱塘白莲社主，又号昭庆圆净法师。

大师一生自行化他，尽心竭力，刺血书经，弘传净业，恒以极乐净土为归趋，其意志之坚定，非一般修行者所能比。在宋朝志磬的《佛祖统纪》卷二十六中言：四明石芝宗晓法师，取异代同修净业，功德高盛者立为七祖，省常续延寿之后列为净土宗第七祖。

净土宗，中国佛教宗派之一，因专修往生阿弥陀佛净土法门故名。因其始祖慧远法师曾在庐山建立莲社，提倡往生净土，又称莲宗。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲菩萨所撰《往生论》为该宗所依经典，合称三经一论。

近代印光大师撰有《莲宗十二祖赞》，以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒大师为莲宗十二祖，印光大师也被后世尊为十三祖。