三皈五戒实际上是人生的充电宝

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佛弟子受的五戒也对应于五常（仁、义、礼、智、信）。五常是中国儒家提倡的做人的基本道德准则，但儒家所讲的只是一个概念，佛教的五戒就把它阐释得更为具体：仁，就是尊重生命，不杀害生命；义，不偷盗；礼，不邪淫；智，不饮酒；信，不妄语。

受持五戒，就是把诸佛清净的五戒功德加持给我们，我们的当下和未来就是光明健康的，我们的生命也能在这个时空中去利益他人。

在我们生命里建立起五戒戒体，这个戒体既像随身携带的福德电池板一样，又像是在生死苦海里，诸佛菩萨为我们装了五个浮囊，保护我们免于沉沦。

一个有了三皈五戒的人，一个持戒精严的人，一个不伤害其他生命的人，既是这世界的庄严，也是其他生命的福气，既是这世间的航标，也是别人生命的贵人。

佛法是很神奇的，皈依了三宝，一个普通人就变成了“士”。我们古人说“士农工商”，在这四个阶层里，士是最高的。我们三皈五戒之后，就是“居士”，就是行走在三界的行者，当下身份就不一样了。所以，学佛就像在人间塑造贵族，有了佛教的行为准则，我们生命链接的都是天地间的正能量。

皈依三宝之后，我们就是佛弟子了，我们就从生命的游客变成了朝圣者。游客就是过客，生命里充满了无常和不永恒，而对于朝圣者来说，生命是有彼岸的，是有主心骨的，叫“六神有主”，时空就是他生命中的风景线。找回佛性，就是找回生命真正的永恒，这一生才有了意义。

所以，三皈五戒就是我们生命的庄严，是我们生命的装备、我们的充电宝。有了这个，我们就是有备而来的朝圣者。找回佛性了，会修行了，我们就变成了宇宙的主体，就能很自豪地说：“我命在我不在天。”人生就可以稳操胜券了。把目的地设定在西方极乐世界，一定不会错的。