他是弥勒菩萨在人间的化现〡恭逢布袋和尚圆寂日

我有一布袋  虚空无挂碍

展开遍十方  入时观自在

这首偈颂来自唐末五代时期的布袋和尚，因其常背布袋周游行乞而得名。

布袋和尚笑口常开，体胖腹大，话出无定，寝卧随处，用竹杖挑着大布袋游戏人间，到处行乞，化得东西就放入布袋，饿了就吃，吃饱就睡。天要下雨穿草鞋，天要干旱则穿木屐，人们常常依他的穿着判断天气。他预言吉凶，每示必应，不可思议事迹颇多。

01

正史记载，布袋和尚氏族不详，不知从何而来。传说布袋和尚自奉化县江漂流而来，为长汀村民张重天和妻子窦氏收养，取名“起此”，后演绎为“契此”。

奉化有三大河流：剡江、县江和东江，其中县江穿城而过，因以得名。县江发源于奉化大堰镇董李第一尖山，干流长77公里，由甬江出海。流经县城的一段称龙津，相传为东海龙王的九子敖牙居住。每年敖牙要兴风作浪发大水，说是要趁洪水出东海拜会父亲。这年秋天也不例外，台风过境水就涨了上来，在大水中漂来了一块木板，板上躺着一个孩子，这孩子就是以后鼎鼎大名的布袋和尚。

奉化城北三华里、县江西岸有个村子，叫长汀。村里有户人家，男的叫张重天，妻子窦氏，务农为生，膝下无子。这天张重天吃过早饭，正在田间劳作，忽听溪上一声轰鸣，那溪水犹如巨龙，呼啸奔涌而下。在那白花花的浪头之中，晃动着一块木板，板上躺着一个赤身露体的小孩，随时有灭顶之险。张重天见此情景，动了恻隐之心，就近找来一根竹竿，把木板拨到身边，抱起孩子一看，圆头大耳，生相端庄，朝着自己咪咪发笑，顿觉爱不释手，带回抚养长大。

02

岳林寺，始建于南梁大同二年，原名崇福院。唐宣宗大中二年，寺址从龙津之西迁到龙津之东，改名岳林寺，以其背后有三山丛林得名，后演绎为岳林寺，沿用至今。

张重天夫妇信佛。契此从小开始，常随父母到与长汀村隔溪相对的岳林寺拜佛，又常与村里的小伙伴到寺里嬉戏。长大后，契此向父母提出了出家为僧的想法。唐朝末年，政治腐败，群雄争霸，战火频频，社会动乱。张重天夫妇本来就信佛，对儿子皈依佛门也不反对。于是，十七岁的契此，离开家庭，进入佛门。

方丈见契此圆头大耳，一脸善相，小小年纪，如此虔诚，就欣然接纳，说：“善哉！善哉！本寺添此沙弥，定能香火兴旺！”接着，方丈亲自为契此剃度，赐法号“释契此”。

方丈慧眼识珠，一语中的。契此和尚在岳林寺出家，又在岳林寺圆寂，后梁贞明二年丙子三月初三，他在岳林寺东廊磐石上说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完，安然坐化。众人这才知道契此和尚是弥勒菩萨的化身。岳林寺因此被定为弥勒道场而名声大振，闻名寰宇。

03

契此出家后，整天背着一个布袋，云游四方。有人问他：“师父有法号否？”契此回答：“我有一布袋，虚空无挂碍；展开遍十方，入时观自在。”于是，世人都称他为“布袋和尚”。

他那只布袋的确叫人好奇，它所有的用具，不管是水瓶瓦钵、木鱼念珠，还是破衣裳、烂草鞋，统统贮于袋中，似乎应有尽有，永远也掏不完。布袋和尚平时还捡拾人丢弃的废物置入袋内，人或讥笑其布袋是垃圾袋，笑答以偈：“有时备无时，无用变有用。”

他常用杖挑布袋入市，假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。

他没有固定的住处，经常到市场上乞食，不管好坏，入口便食，还分出少许放入布袋，更奇特的是他在哪里行乞，哪里的生意便分外好。

他整日袒胸露腹、笑口常开，而且幽默风趣、聪明智慧、与人为善，深受人们尊敬和爱戴。因此，汉传佛教寺院中常见的大肚弥勒即以布袋和尚为原型所塑造，在佛教作为表法教育，表示为“量大福大”，提醒世人学习包容。故有不少形容布袋和尚的对联∶

手中只一金元， 你也来， 他也来 ，不知给谁是好；

心中无半点事，朝来拜，夕来拜， 究竟为何理由。

——福州鼓山涌泉寺对联

我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，

只讲了包罗万物，自然百事放宽心。

——成都宝光寺对联

大肚包罗，现前住位兜率主；

微笑圆融，当来出世弥勒尊。

——成都文殊院天王殿楹联

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，笑世上可笑之人。

——北京潭柘寺对联

日日携空布袋，少米无钱，

却剩得大肚空肠，不知众擅越，

信心时将何物供养；

年年坐冷山门，接张迎李，

总见它欢天喜地，试问这头陀，

得意处有什么来由。

——南华寺天王殿对联

04

新昌大佛寺弥勒菩萨石像

弥勒佛或称弥勒菩萨，中国大乘佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释迦牟尼世尊的继任者，贤劫第五尊佛。

当来下生弥勒尊佛心咒：

om Muni Muni MaraSoha

嗡 摩尼 摩尼 玛 索哈

口诵弥勒心咒或耳闻咒音有如下殊胜功德：弥勒菩萨于佛前愿曰：

「若有人念彼心咒，无论口诵心念，或耳闻此咒音者，自释迦佛灭度，至弥勒佛出世，于其中间，若堕三恶道者，菩萨皆悉度出之，不令堕诸恶趣。一切众生，若耳闻此咒音者，不但不堕地狱、饿鬼、畜生中，其所获福德，能成转轮圣王，能生于兜率内院弥勒菩萨前。如生其他善处，无诸障碍，能得一切如愿，寿命财宝，长远丰饶，无不具足。」

「有耳闻此咒，或翻阅或读诵，或闻忆观想者，弥勒菩萨均以大菩提与之，并于三界之内，一定觅得是人而度脱之。

纵落地狱，亦使脱离，示以菩提，甚至一切畜生，闻此咒音，亦均示以无上清净道。

若有闻此咒音一字者，亦不落三恶道，亦不入胞胎而生莲花中。其福德一大劫为金轮王，犹不能尽，所获道种功德，无量无边。」

此乃弥勒菩萨于佛前所誓，故诵此咒者，必获如上功德利益，真实不虚。随喜转发，功德无量！