这是住寺院最终的核心
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听经闻法，
是佛教自古以来的优良传统。
我们出家修行了，住寺院了，五堂功课等于是吃饭的本钱，能维护住一个出家人基本的福报。
如果五堂功课不认真的话，这个人的福报就会耗尽，出家也困难了，寺庙会住不了的。
我师父也说过，他说做功课，乃至为常住出坡做事情，这都是增加自己的那份资粮，修自己的那份福德。
我们这个道场有一个传统，实际也是佛教本来的古老的传统，我们看经书就可以知道：白天晚上大家经常围绕着佛陀，听佛陀讲法。这个是我们佛教的优良传统。我做居士的时候也是喜欢听法，哪儿有讲法我都很积极地参加。
鉴于近百年来中国佛教还是比较衰落的，不要说社会普通的民众对宗教不太了解，知识分子、专家学者也不一定知道多少，甚至就是我们很多出家人也不太知道佛教到底讲什么。三宝弟子不懂三宝，出家人不懂修行，这是现在一个比较普遍的现象。所以我们就把自己亲近善知识的这些经验分享给大家，这就形成了我们寺院的一种特色。
我们能坐到这里也是因为这个特色产生的一个福报，如果没有这个分享佛法的前提，大家也不可能到这里来。哪怕是建庙，也是为了志同道合的人能在一起分享佛法。否则的话，一个出家人“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐”，多么无挂无碍啊。
我师父曾经也这样交代我（给大家讲开示，法堂的匾“慧日讲堂”就是师父给我写的），所以，一直以来，我们无论走到哪儿都是秉承师父的教导，给大家分享。到现在已经二十多年了，这一直是我们的一个特色。
所以，在这个道场，其它什么都好说，如果你对听经闻法没兴趣的话，哪怕再会干活、吃苦耐劳，你就忘掉这个核心了。因为建庙也是大家修行的一种锻炼——培福报，降伏自己，也是一种忏罪的机会，但最终它的目的还是为了闻思修。
还
是
为
了
闻
思
修
最
终
的
核
心
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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