你的宝贵时光去哪儿了？

在这个信息时代，无功用的信息对我们的干扰很大，我们也天天沉迷在铺天盖地的信息里。正如佛经里所描述的那样，未来这种无功用的知识多如牛毛。

所以，我们要学会精准地选择我们所需要的。我们是听那些有污染的声音？还是听佛菩萨有加持的声音？这个选择很重要。

选择对了，就会享受正确的结果；选择错了，再努力，得出的结果也是错的。

皈依三宝是我们自己的一种选择。我们选择了皈依佛、皈依法、皈依僧，我们选择了听观音菩萨给我们讲两句话。

观音菩萨讲的《心经》有二百六十个字，我们在妈妈的肚子里也是二百六十天。《心经》开篇就讲到“照见五蕴皆空”，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，这就是观音菩萨给我们讲的，是我们要去了解的，即便不懂，也要多念，念着念着就懂了。

观音菩萨是救苦救难的，观音菩萨不但救我们，还告诉我们方法了。我们所看到的一切都是色法，从我们的身体到外在的一切，观音菩萨告诉我们答案——“色就是空”，方法是“照见五蕴皆空”，结果就是“度一切苦厄”。我们听了观音菩萨给我们讲的话，要去理顺这个逻辑关系，而不是拿着锤子把它砸掉才叫空，这是要靠我们的智慧去照的，然后苦才能结束。

能照见一蕴皆空都不得了，哪怕是能照见色蕴的百分之五十是空，我们都会知道有多大的解脱。我们天天困在色蕴里，也没觉得怎么样，当哪一天色蕴老了，科学家讲的熵增、衰变，我们的福禄寿摄不住了，色蕴开始涣散，从衰老直至死亡，这个时候，色蕴就会像一座山一样压着我们。

如果你训练过，有智慧照见色蕴皆空，在死亡的那一刻，色蕴如山压下来，你也不会受这个苦。甚至神识从色蕴的五行山跳出来，不受衰老、病苦、死苦的折磨，就像孙悟空从五行山跳出来一样，那种抓耳挠腮的快乐是无法形容的。

修行要变成常态化，要变成生活的必需品。不要觉得信仰是“信则有、不信则无”，把它置得高不可攀，实际上信仰是非常朴素的，它是我们生命的基本技能，人生处处需要修行啊！

我们做人需要忍辱，需要布施，需要精进，需要禅定，需要智慧，佛教教我们的任何一个东西，在我们的生活中都是必需品。

戒定慧的修养是每个人都需要的。为什么我们的生命质量不高？为什么社会文明不提高？因为我们缺失了这些信仰，因为我们没有戒定慧的修行。

每个人都会面对衰老、病苦，乃至死亡，但对于有修行的人，这些只是生命里的觉受，“竹疏不妨流水过，山高不碍白云飞”，有了这样的生命境界，生老病死的苦都会降到很低，甚至还能在里边找到法喜禅悦，这就叫游戏人生。

古时候这种文化非常普遍，大家都不说的，就像瞎子吃汤圆一样，心中有数。最多父母跟自家孩子说一说，家族里一代一代传下来。现在这个社会基本没有人懂了，去寺院烧香也不知道为什么要烧香。

在最远古的时代，佛是没有形象的，因为佛的智慧没有办法塑相，还是要读经，《金刚经》说“不可以三十二相得见如来”，不能以音声求佛，不能以色相见佛，若见诸相非相则见如来，这都是在启迪我们的智慧。

有智慧的人就是快乐的，痛苦自然就减少了。等到苦的时候再指望别人来救你，后悔晚矣。你的宝贵时光都到哪儿去？这是你要决定的。

如果无意义地浪费时光，还叫宝贵时光吗？宝贵时光也好，宝贵生命也好，这都是一个形容词，能不能落地是要我们自己去填的。如果我们珍爱生命，有效地利用生命，人生就会很充实，就会非常有意义，这才是宝贵的时光、宝贵的生命。