留下舍利，也是一种慈悲

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星云大师的遗嘱几年前就公布在《贫僧有话要说》中，他在文中写道：对于人生的最后，我没有舍利子。这么多年来，尤其他老人家圆寂的这几天，我们也在思考这句话的含义是什么。

最初我们看到这句话的反应是，他这一生度众无边，度生无量，事业广大，承担这么重的业力，他已经不把戒定慧的功德成就在自身这个道体上了，因为对舍利最主要的解释在《金光明经》中云：“舍利者，是戒定慧之所熏修。”

有一些大德是这样的，出家后不染世间红尘，非常清净，精进念佛，虽然默默无闻，但是圆寂之后出五千多颗舍利，这是他有这样的愿力，临终的时候显现一下这种功德，让世间人起信心；也有一些大德告诉弟子不要为其起塔，也不要建纪念堂，他的愿力就是要把所有修行的戒定慧功德集中起来办大事。这就是每个人各有各的愿力。

星云大师圆寂这几天，我们又感受到它有另外一种意义了，也就是我们佛弟子对舍利的认识是什么？

大师的慈悲愿心，度众生的这些事业，这本身就是他的舍利，他的教言、他的思想也是舍利。作为一个对世界有着杰出贡献的人来说，我们不能对这些舍利视而不见，只是去期待他这个色身有没有舍利。或许这就是大师留给我们的一种启示。就像大师亲自说的那样：“我的字写得不好，你们不要看我的字，你们要看我这颗心”。这就是一种精神力量。

我们去朝拜佛陀圣地的时候也是这样，非常关注佛陀舍利，会很仔细地听导游给我们介绍种种关于佛陀舍利的故事或者传说。但是从另一个角度说，我们想弘扬到全世界的佛法，难道不是佛陀的舍利吗？那些源源不断地从世界各来圣地朝拜的信众，难道不是佛陀生命的延续吗？

当我们看到这一点了，就不会仅仅把佛陀的舍利才当是舍利，佛陀留给了我们这个世界无尽的宝藏，就是提醒我们不要只看到舍利。

佛陀在《金光明最胜王经》第一卷中就说我没有舍利，第一卷实际上着重讲法身，因为法身是不生不灭的，法身是什么火也烧不到的。怎么出舍利呢？能出舍利，讲到底了是佛陀给我们起信心的，不能把舍利当成是佛陀的唯一。就像《金刚经》所说的那样“不能以三十二相来见佛陀”，所以也不能以舍利来见佛陀。

但是最后还是传出消息，星云大师还是给我们这个世间留下了舍利，还是留了一点证明，这也是一种慈悲啊！一方面是给弟子们的一种纪念；另一方面是提醒我们，他留在人间的这些业绩、足迹都是他留给我们的慈悲喜舍，同时，我们还是看到他老人家圆满的戒定慧功德。

我们每一个佛弟子每天都要念无常，真切地念无常，好好地珍惜每一天，精进修行。