《文殊菩萨传》| 阿阇世王的授记

佛陀这里讲到了阿阇世王的授记，他是有这个业报的，所以到了三十三天，又直接堕入地狱，但是他在地狱里面不受众苦。因为他得到了文殊菩萨的教化，开发了智慧，无论投生到哪里，他的智慧体性不会被这个业报所沾染，不会受这种业报的苦恼，而且瞬间就会解脱，解脱之后，又能够亲见文殊菩萨。

所以，他从一个罪障很重的凡夫开始，就需要文殊菩萨来救拔，在整个菩提道的成长过程中，也都不停地需要文殊菩萨亲自地陪伴、指点。

一个人对自己的罪业有惭愧、有忏悔心，是很好的，可以作为动力来遮止自己造业。忏，就是“忏其前衍”，知道我前面的做得不对；悔，是“悔其后过”，以后不要再造作这样的罪业。

如果他没有这个心，佛陀也不会去加持他，文殊菩萨也不会再演这所有的戏。就是因为他要忏悔，深感不安，同时又被这种负面情绪牢牢地绑架着，所以文殊菩萨才要把他从这个业力里面剥离出来，从他这种懊悔的心灵状态里面剥离出来。这个剥离的过程、让他从懊悔当中解脱的过程，实际上是什么？是文殊菩萨无量的智慧加持，文殊菩萨能量的灌顶给他置换进去，否则，他是没办法从他痛苦的境界里面超越出来的。

这所有都是文殊菩萨的威德、不可思议的福慧资粮。文殊菩萨的福慧资粮跟佛陀一样的，文殊菩萨住处跟佛陀的住处无二无别的。因为祂发了这个愿，要看着所有有缘的众生全部成佛，在他们成佛之前，不取这个果位。所以，这部经典里面，有多少菩萨都问文殊菩萨，“你什么时候成佛啊？”实际上衪都回答了。

成佛，或是不成佛，也只不过是一个名字而已。文殊菩萨已经证得无二无别的福德愿力，甚至福慧的资粮上更加超胜于佛陀。所以佛陀才说，忆念百千万亿诸佛名号不如一人称念“南无文殊菩萨”，为什么？因为文殊菩萨代表般若智慧，诸佛都是文殊菩萨培养成佛的，祂是这一切佛的老师。