— 誓度一切众生 —
金刀剃下娘生发,
除却尘劳不净身,
圆顶方袍僧相现,
法王座下又添孙。
愿断一切恶;愿修一切善
大家如果有出家的想法,自己要先准备好,把家里关系打理好,让家人生欢喜。同时也要注意,如果家里人障碍你出家,对他是非常不利的,所以不要轻易地造成别人障碍你出家的因缘。
人和人之间有很大的缘分,用善缘、功德去充填,让家人福德具足,这个时候你发心出家,因缘就特别好,大家会随喜你、支持你,同时他也能得到你出家的功德。所以自己要默默地、好好地修,把功德回向给家人。
对于出家的功德,佛陀说,一日一夜出家,二十劫中七返生于六欲天中,享福不尽,一忆念佛法,马上成道,证阿罗汉果、辟支佛果,就有这么大的福报。同时,佛陀也说,成就别人出家的功德,尽其一生也赞叹不完。
如果障碍别人出家,罪过也是很重的,轮回路上,“常盲无目,受极处苦”。这个“盲”是双重的,就这个色身而言,连看清这个轮回世界的机会都没有;心眼、智慧眼更是没有,听不到佛法,精神世界看不到光明,那是很悲惨的。
本来有出家的想法挺好的,却被他障碍住了,最后不出家了,那他这个业就种下了。所以,我们一定要谨慎、小心,不要出家功德还没成就,却造成了一大堆障碍你出家的果报,那就糟糕了。如果你的善根确实很大,无论别人怎么想不通、舍不得,你都能慢慢地缓冲,最终还是出家了,这就是别人没有障碍到你,没有让这个业成熟。只要你出家的功德成就了,所有和你有缘的人都会被这个功德所拯救。
世间人总是一想到出家就流泪,舍不得。佛陀出家了,净饭王一想到儿子也哭,佛的姨母摩诃波阇波提也哭,耶输陀罗连床都不睡了,妆也不化了,缩衣减食。所以佛陀成道后回来看净饭王,做爸爸的首先就问儿子,你在外面吃得饱吗?佛的弟子替佛陀回答,佛陀是人天教主,受的是天人的供养,穿的是天衣,就连皇宫也没有的。这一说,净饭王还惭愧了呢,做父母的也就安心了。
现在这个时代不像我师父那时候,我们现在什么都不缺,如果不趁这个机会来修行,还等到什么时候?所以,趁现在好好修行,道心坚固,大家以后就是佛门的中梁砥柱,就能以身心世界丰厚的资粮、以强大的戒定慧的功德力,做茫茫苦海的舟航,就可以住持三宝了。
住持三宝的人只有从僧团里才可能产生,居士再优秀,也不能住持三宝的。如果你觉得自己是这块料,就慢慢地发愿。
发愿最好的方法,就是一边修资粮,一边祈求韦驮菩萨。求韦驮菩萨,会令出家的缘分越来越具足。韦驮菩萨就是专门干这行的,祂老人家是贤劫最后一尊佛,如果你能于释迦遗教下发愿出家,韦驮菩萨就给你操办起来了。
居家修行者叫居士,虽然身在家,但是心要出家;出家人是身和心都出家。所以,能生起一念出家之心也是好的,至少从心灵上有了要出三界的决心。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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