受了菩萨戒之后,还有很多功课要做

2022-10-09 00:44:00 发布: 人气:16
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法语大观

人天乘做好了,有基础了,我们才能够再进一步求解脱。从根本乘建立出离心,然后才逐步地发起菩提心。



这两天受了菩萨戒,也刚好有几位同修向我提了几个问题。虽然是个别人提的,我觉得还是可以讲出来,这样大家也有一个参考。


第一个问题:这个个案比较严重,本来是属于菩萨戒的七遮第一条,做的是恶心出佛身血。这个遮的明文是这样子,还有同类的一个触犯。那位居士学佛的时间不是很长,读了一段时间的《金刚经》,后来突然生了一个恶心,他遇到一点逆境的时候,生了很大的烦恼。他把念经或者供佛烧香当成做交易一样,有一种期望,没满他的愿,遇到不如意的事,他就把经书撕得粉碎。


这位居士就问,这样子难道就永远与菩萨戒无缘了吗?


首先要肯定,这是一个大魔障,造了很重的罪过。但是佛教称“无缘大慈,同体大悲”,佛法的大门是永远敞开着的。好好认罪,好好忏悔,多念百字明和金刚萨垛心咒忏悔,如果你努力到了,有清净相现前,还是可以继续发心,还是可以受菩萨戒的。


这里就特别提醒大家,事实上学佛有一个次第。我们生在大乘佛国这样一个国土,应该是很幸运的事情,这表明我们前多少世就跟大乘佛法结了缘,所以一进佛门就学大乘佛法,接触大乘的善知识。这是佛菩萨的慈悲,善知识有可能明明知道我们的程度不够,也给我们方便,但是对于我们自己来讲,还是要补课的。


作为初入佛门的行者,最好是从基础的学起,要认识有过去、有今生、有来世,就是三世;有地狱、饿鬼、畜生、人、天、修罗这六道;有善恶的报应,对因果的事理要多多地去认知。然后在这个基础上,努力地断恶行善,积累资粮,忏悔罪障,才能够逐步地建立佛法的五乘。人天乘做好了,有基础了,我们才能够再进一步求解脱。解脱也是从小乘开始的,也就是根本乘建立出离心,然后才逐步地发起菩提心。


菩提心实际上是很高的要求,就像贤空法师刚才讲的《优婆塞戒经》的内容,我们世间讲“量大福大”,那菩提心这个量就是无以复加的量,因为从究竟意义上来讲,它是遍缘法界。但是,对于我们初机来讲,恐怕很多人只是停留到文字上,实际上能够缘到这样的量不太可能,生起菩提心的觉受也很不容易。


前面讲到菩提心的教授,通常我们有七因果,这是钝根;有自他相换,这是利根。对于真实的大菩萨来讲,都还要多生多劫熏修来强化这个菩提心。


七因果首先就有一个知母念恩,在生起菩提心之前,还有一个增上心。增上心实际上是大悲心,前面就有修悦意慈,在修这个悦意慈之前还有个平等舍。就像法师刚才讲到的,我们一般的人认为,跟我好的、因缘随顺的当然可以对他好,实际上这是有爱憎之心,有冤亲之想。对于真实的菩萨来说,要修平等舍、冤亲平等,对于我们很多人来讲,这也是很高的一个门槛。我在此提醒大家注意。


虽然给大家传授了菩萨戒,我们这是第一届,未来还有很多人需要受,所以就提出了一些功课,比如说要去学《劝发菩提心文》,乃至于更有程度的再去学《入菩萨行论》等等,希望大家都要去做。不要认为我现在受了菩萨戒了,就是真实的菩萨了,这里面其实还有很多很多功课需要去做的。


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第二个问题:我们受了菩萨戒,可不可以喝牛奶、吃鸡蛋?


喝牛奶应该肯定没问题,但是我还是不提倡。现在的畜牧业有很多很残忍的阴暗面,大家没有去关注,对我个人来说,出于环保的立场,我都拒绝。


吃鸡蛋的问题,有人说现在的鸡蛋是养鸡场的鸡蛋,不能孵小鸡,如果要说打擦边球,好像是三净肉一类的,勉强是可以。但是我说一个道理,师公老人家、师父也说,“将心比心,便是佛心”。我们现在做人,是因为有增上的福、善,才得这个人身,有自在力,有语言的表达能力。鸡虽然没表达出来,但我们也可以设身处地地想,它下这个蛋,实际上在它的心目中,这应该是它的孩子,尽管它没有能力分辨这个孩子是活的还是死的。所以,我认为还是不要吃人家的孩子吧!


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第三个问题:我们为了生活赚钱,可不可以买股票,炒股?


股票是现代工商业的一个产物,即所谓的金融。首先我自己的立场,我从来没有买过股票,也没买过彩票。我认为,金融现在有很多风险,本来想赚钱,很可能是掉陷阱了。就算没有这样的陷阱,你的心一直挂着那上面,随风而飘,心肯定不清净,所以我是不太认可。


提这个问题,我想有这个时代的共性。因为古来的向道之士,叫安贫乐道;到现在这个时代,物质文明特别发达,形成了众生的共业。我们佛弟子还行走在人世间,也的确很难说生活在真空,难免有比对。所以,星云大师他老人家倡导人间佛教,就是“随顺众生”。他老人家提一个口号,叫“贫穷是罪恶”。虽然他老人家自己尝过无量的苦,有过极度的物质贫乏的折磨,但在他老人家的心愿里,他是圆满的,他认为这个苦对他的生命成长有很大的帮助。但是对于我们绝大部分的佛教信众或者弟子来讲,可能很难接受。所以老人家认为,合理的财还是可以发的,还是可以挣的。


修福不容易,更要惜福。前两天刚好播放了倡导环保的视频,为什么要不厌其烦提这个呢?如果你是真实的圣者大菩萨,你可以净世界、净国土、净众生;如果不是,请你要警惕。我们人在这个世间,绝大部分内在的是烦恼污染,外在的就是带来垃圾,我们没有能力消化掉的。


我前不久也看到大德敲的警钟,说以我们现在这种疯狂的消费,过不了二十一世纪就把所有的资源耗尽了,这些留下的垃圾不堪设想。


前些天我走到了外面的桥边,就看到很大袋子的垃圾丢到河里,下雨冲到那里,我的心还是疼的。我们常常也随处可以见到地上有塑料之类的东西,不要讲很远的千百年,就是七十年、八十年前,我想山河大地还是平静得很,真的是无恙,至少没有这些沉重的白色垃圾。然而到了这个时代,即便每个人再谨慎,都可能给未来的大地、未来的子孙们,造成潜在的或者直接的很大伤害。


所以,我希望大家在这个上面特别关注一下。首先要从消费源头上一定要克制,要好好地提醒自己,努力地抵制这种垃圾消费,也不要给我们出家众供养这些垃圾消费的东西。大家供养的心是很好的,这是要肯定的,但是我们的空间也有限,这种外在的、物质上的东西尽可能少一点,这样对于双方都是很好的。其次,如果实在吃了有包装的糖果,我们稍微用点心,要按垃圾分类的规则,投放入相应的垃圾箱,这都是举手之劳,配合一下子就很好。细节圆满,福慧也就圆满。




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