大乘法师的生命品格

在那个年代，师父面临的最重要的事情就是恢复道场，普陀山是从空无一物开始恢复的。当时全国各地的道场都面临着同样的情况，出家人殚精竭虑，一分一毛地节省，有很多老和尚连几毛钱的公交车钱都舍不得出。我遇到一个老和尚，他甚至连鞋都舍不得穿，光脚走，节约出来一点点钱，也是用在建设寺院上。有些老和尚说，开始建寺院的时候，口袋里只有几毛钱。老一辈的祖师们建寺院的这种艰辛，我们现在难以想象。

即便这样，我师父也是处处帮助别人。曾经有一次，那个地方还什么都没有，一片荒莽之地，就请师父去洒净、加持了。师父都那么大年龄了，高一脚低一脚地走在上面，还要洒甘露水、做仪轨。后来我跟师父说：“师父，他们什么都没准备好，就请您来了。”师父还是平静地、自信地跟我说：“我到过的地方会兴旺的。”这就是一个大乘菩萨的文化自信。

这不是师父傲慢，师父是为了鼓励我、安慰我。我们读过《法华经》就会知道，佛陀讲过，一个大乘法师所履之处皆应起塔，一切众生看到这个塔就会想到这个大乘法师，就得解脱。师父就是这样为国、为法、为人民忘躯，为了佛法能在世间延续。佛法的兴盛就是国家的福祉、众生之所幸。

常常这样奔波在一个又一个地方，我给师父做侍者的时候才二十几岁，我都觉得累。那时候陪着师父出去，我自己背着包裹，再扶师父上车、下车、挤位置。偶尔也有请法的人会派车来接，开着小巴，或者小汽车，也是位置小小的，抽烟、喝酒、吃肉的味道闷在车里。

为了佛法，他老人家不顾年纪，尽心尽力的。师父还非常风趣地说：古时候有“马上王”，我这个和尚是“车上王”，天天在车上，在旅途中。我心里就很惭愧，师父说“车上王”，实际自己连个车也没有，要么坐摆渡轮，要么坐船，要么坐火车，要么坐公交，要么就是来接的车也不好。天天就这样颠来颠去的，到处奔波。

现在国家都在提倡节俭，确实，老一辈的这种风格值得我们去怀念、学习。惜福就是早日成佛的资粮，一个人懂得惜福，珍惜的不仅是福报，而且提升了成佛的速度。

不要以为惜福只是福，

惜福是珍惜了菩提的资粮，

从而能达到早日成佛的结果。

老一辈修行人惜福如命，他们知道惜福的含义。我们现在为什么不愿意惜福？因为没有想到惜的福跟自己成佛有什么关系，跟自己的智慧有什么关系，跟自己利益众生的力量有什么关系。

我们能利益众生的力量就是从福报里来的，如果我们损耗福报，就会削弱利益众生的力量，就会放慢成佛的速度。福慧圆满了才会成佛，如果总是漏福，就圆满不了，就成不了佛，也不能利益我们的父母。所以，我们看师父他们老一辈人那么饱满的功德力，就是因为他们修福，也惜福。