高僧故事 | 五台山“佛门鲁班”妙峰禅师

图为：妙峰祖师塔

五台山显通寺西侧的小山坡上，耸立着一座五层密檐式砖塔，塔后有座砖砌八角重檐顶墓室，安葬着明代著名高僧妙峰禅师，此塔即妙峰祖师塔。

妙峰祖师塔建于明代万历四十年（公元1612年）。妙峰祖师塔通身磨砖砌筑，表面平整光滑，雕刻精湛优美，棱角分明秀丽，是一座相当精致的实心砖塔，是国内现存明代砖塔中的杰作。

很多去过显通寺礼佛、观光的信众，无不惊叹于那座货真价实的铜殿，被它那精湛的建筑艺术所折服，它的设计者就是被后人称为“佛门鲁班”的妙峰禅师。而显通寺铜殿仅仅是妙峰禅师留下的珍贵佛教文化遗产的一部分，他修行轶事更是被后世记于典籍，在五台山口耳相传。

憨山大师与妙峰禅师是同参道友，情谊笃深，憨山大师更是盛赞妙峰禅师：“名虽道友，其实心师之也”。

01

据《清凉山志》记载：“妙峰大师，明朝人，名福登，山西平阳人。姓续氏，春秋续鞠居之裔。生秉奇姿，唇掀齿露，鼻昂喉结。七岁失恃怙，为里人牧羊。十二岁投近寺僧出家，僧待之虐，逃至蒲坂，行乞于市，夜宿文昌阁。阁系山阴王建，请万固寺朗公居之。一日山阴王见之，谓朗公曰，此子五官皆露，而神凝骨坚，他日必成大器，当收为徒，善视之。未几地大震，民居尽塌，登压其下无所伤。王益奇之。乃修中条山栖岩兰若，令登闭关，专修禅观，日夜鹄立者三年。入关未久，即有悟处，作偈呈王，王曰此子见处已如此，若不挫之，后必发狂。遂取敝履割底，书一偈云“这片臭鞋底，封将寄与汝，并不为别事，专打作诗嘴。”封而寄之，登接得礼佛，以线系项，自此绝无一言矣。三年关满，往见王，则本分事明，具大人相。”（节录清凉山志妙峰大师传）

白话文：

据《清凉山志-妙峰大师传》记载：明朝高僧妙峰大师，山西平阳人，俗姓续。天生异相，嘴唇向外掀翻，露出牙齿，鼻子朝天喉结突出。妙峰七岁就父母双亡，只好给人放羊，十二岁到附近的寺院出了家。由于受虐待，逃到蒲坂，靠讨饭过日子，晚上睡在文昌阁里。文昌阁是山阴王所建，礼请万固寺高僧朗公弘法。一天，山阴王见到妙峰，对朗公上人说：“我看此人五官皆露，神情庄重，身子骨硬朗，日后必成大器!您不妨收他为徒，好生优待。”

不久，当地发生大地震，民房尽毁，妙峰被压在瓦砾下，全身居然没有受伤。山阴王愈加称奇，在中条山修建关房，请他闭关，专修禅观，自己在外护关三年。妙峰入关后不久，就有所悟处，作了一首偈子呈请过目。山阴王一看他已有如此见地，可要是不挫挫他的锐气，日后必定发狂，于是脱下鞋子割去鞋底，在上面写了一首偈：“这片臭鞋底，封将寄与汝，并不为别事，专打作诗嘴。”写完后封好交给妙峰。妙峰接信后如获至宝，头面礼佛，将信系上绳子挂在脖子上，从此再不发一言。三年闭关期满，出来见山阴王，已大悟，举止不凡。

——《印光法师文钞三编卷二-

复张曙蕉居士书七》

02

万历十年（公元1582年），五台山的春天还是很冷，虽然已现草木生长、冰雪消融迹向，但刮到脸上的风还是很刚劲。清晨刚刚迎来一捧阳光，两位青衣僧人站在北台顶上，双手合十，互道珍重，便向不同的方向走去。

他们正是明代两位赫赫有名的高僧大德妙峰禅师和憨山大师，这次分别是两位大师在最辉煌时候的重新选择。而这个选择也让我们再一次仰望到高僧大德的伟岸。

还记得万历二年（公元1574年），也是一个春天，妙峰和憨山两位大师相遇五台山，隐居北台老屋，三年之后妙峰禅师刺舌尖血、和朱砂书写成《华严经》，万历皇帝的母亲李太后拜其为师。随后，两位大师奉皇命，为皇室做祈嗣大会，果然实现了皇室有继的愿望。他们名振全国，得到无以复加的礼遇。然而，就在此时，两位高僧不约而同地选择了隐退。于是，万历十年春的这个早晨显得尤为高贵，这高贵不是来自皇帝的封赏，而是来自出家人的青莲品格。

03

妙峰禅师隐居芦芽山，一年后，还是被慈圣太后找到了，不得不回归到皇室和民众的视野。而这次回归，妙峰禅师不仅继续修行说法，而且也成就了他修庙建塔的大功德。妙峰禅师所修的塔庙不仅展现了他在建筑方面的聪明才智，而且为后人留下了宝贵的文化遗产，被后世誉为“佛门鲁班”。

妙峰祖师居深山而身心不闲，四处奔波，建寺造塔，全国各地到处有他所设计建造的胜迹。主要有五台山显通寺铜殿、无量殿。他还主持兴建了永慈大华严寺、宁化万佛洞、万固寺殿塔、三大士铜殿、慈佑圆明寺、永祚寺殿塔和惠济院等精蓝古刹；又修建了陕西三原县渭河大桥、河北宣府跨黄河的23孔大石桥、阜平普济桥、郭县滹沱河大桥；五台山清水桥和长达10里的会城大桥。他给我们留下的这批古刹大桥，是我们国家的珍贵文物，也是古代建筑史上的颗颗明珠。妙峰祖师足迹遍布全国数个省市，先后在山西、陕西、河北、四川、浙江等地建造佛殿、修桥、修路，为人类和佛教历史写下了光彩的一笔。

七十高龄的妙峰祖师圆寂后，奉明万历皇帝谕旨“金顶玉葬”安放法体，敕封他为“真正佛子”，及闻其逝，又赐金建塔，以纪念祖师建造殿宇佛塔的巨大成就。巡抚山西监察御史征仕原前中书舍人江陵苏惟霖在其所撰《行实碑》中也赞曰：“真来佛，无一物。苦行空，壮严闻。山鸟鸣，圣凡哭。笑皈彻，塔中骨。”真可谓人天师表，法门砥柱！