听经闻法 找回正觉
法师用通俗易懂语言来解释佛法,我们通过听经闻法,就会慢慢转凡成圣,逐步从懵懵懂懂的人,变得越来越明白,越来越会实践——懂得认识烦恼,然后给烦恼熄火,给智慧添柴。
减少烦恼,就缩短了轮回之路,我们的人生就开始转折。慢慢地,我们就会了解智慧火是什么、不生不灭的如来藏是什么,就会安住在如来藏里。
这样,我们就会找回正觉,就走上了菩提涅槃之路。修行就是这样的一个过程。
闻法前要发菩提心
闻法可以净业障,可以增福慧,上根器的人闻法的当下就可以开智慧。什么叫上等根器?就是能够保持如理如法的状态。状态越如法,当下就越得受用,越开智慧。如法的程度越低,那得益就越慢。
杭州有一家茶道馆,给进去喝茶的人立了规矩:不谈论国事、不判定是非。为什么要立规矩?就是要让喝茶的人干干净净、在茶言茶,喝茶时把心都放在茶上。
喝茶都有规矩,更何况学佛呢?所以学佛闻法,也要有正确的方式。闻法是要有闻法的状态的。
闻法前要发菩提心,要为无边无际的众生,为一切法界如母有情听经闻法。
闻法的三点注意事项
闻法时,有三点注意事项。
第一,不做覆器。如果我们听法时,贡高我慢,心不向法开放,就无法感受到法师话语中的智慧悲心。这样,听法就不能入心。这就像一口碗倒扣着,再好的甘露也灌不进去。
第二,不做漏器。即使碗口朝上,但如果碗底有洞,无论往里面装多少东西都会漏光。所以听法的时候要持住意。
第三,不做毒器。虽然碗口朝上,碗底也不破,但是如果碗里有垢染,也不堪承受清净法味。所以听法不能夹杂烦恼。
这些正确的闻法方式,我们如果学会了,那终身受用不尽。这样,遇到殊胜的法会时,我们就能以正确的姿态去面对,那收获是完全不一样的。
——传喜法师
宁波慧日禅寺
|开智慧的方式
听
经
闻
法
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行