心安住在正念里
心 安 住
不停地要提醒自己：
有正念，
念念在安住在正确的知见里面。
明天和无常哪个先到
我们作为佛教的修行者，很多人忽略了佛法的修行需次第而来，比如你有对轮回生起厌离心吗？你有看到轮回苦的本质吗？你有出离吗？你有出离才是小乘的因，然后如是修，时时在出离心的状态下，受持小乘的戒律，修小乘的定。比如观呼吸的方法，当下就会给你带来清净的，马上心就静下来了。然后再观这个白骨、修不净观。
修不净观，不仅你的心会静下来，而且会很强有力地伏住贪欲。为什么当佛陀看到三位魔女的时候，就看到了无常，佛陀看到她们就说：“你们虽然年轻漂亮，但是会老去，你们也会枯萎、枯槁。”佛陀一边这样说，随着祂这样观，她们自己就见到自己老去、牙齿掉落、皮皱发白、身体佝偻。她们自己都不喜欢自己衰老的皮囊。
所以出家修行人为什么说“臭皮囊！臭皮囊！”就是提醒自己是臭皮囊，别人一样也是臭皮囊。所以，一是对自己的身不贪爱，第二也不贪爱别人的身。
作为修行人，不要有意地去损害身体，但也不要过于去溺爱它。我们每天都要想：明天和无常不知哪一个先到来？生死还未了，大道未见，但是死亡一刻不停地伴随着。有了小乘的因，修小乘的法，然后我们才会出离三界，乃至我们也想发救度众生的心。
在《八十八佛忏悔文》里，有“不为自求人天福报，乃至诸位权乘菩萨，唯依最上乘，发菩提心”就是行菩萨道，发起了菩提心（愿菩提心、行菩提心），但是这个是因地的，我们不要以此为真。未成佛道，先结人缘是可以的，但是这里面不要有我见、人见、众生见。我们还要一边去结缘，一边要净化。跟众生结缘，比如施粥给他的时候，虽然忙了一天很累，但还是微笑着给他，如果你的心里还能观到：佛陀所证的一切众生皆具如来智慧徳相，我的这碗粥给你结的是佛缘，你吃了是跟佛建立了联系。这个行为就变成佛法了，所以纵使我们去做，实际上还是要会归到佛法上。
禅，是如来的心。佛陀成道的时候证得一切众生皆具如来智慧徳相，我们就是要了解我们的本来面目是什么。所以，你就不能沉空耽寂，但是你要经历这些，不经历这些是不会证到最高的果位。
不停地要提醒自己：有正念，心念念安住在正确的知见里面。我们每天学习，心安住在这里就对了。
——传喜法师
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