佛告诉我们,我们所依止的生命流转的本来状态实际上是苦的。
为什么是苦的?比如我们现在看到的色法,它不属于你,你也不属于它。请问,你喝咖啡的时候,咖啡属于你吗?那实际上是一个妄念,刹那都在苦、空、无常、无我、不净中。
苦、空、无常、无我、不净,贯穿了我们的眼耳鼻舌身意、色声香味触法,甚至色、受、想、行、识五蕴。
不仅外在的东西拥有不了,我们觉得的这个“我”也只是一个幻觉,实际上都是苦、空、无常、无我、不净的,但我们被这个幻觉的习气牢牢地控制着,所以也可以把它称为“魔爪”。
佛陀降魔成道,这个魔怎么降?这就是内心世界的投射。当佛陀从内心把它连根拔除的时候,外在的投射就好像是皮影戏里断了线的皮影一样,瘫软在那里了,不会动了。
所以,纵使天魔集结了众生的共业包围了佛,也是要借助佛陀内在的魔性才能起作用的。
佛陀的智慧已经照见内在是空了,所以即便外在的力量再强大,对祂也没有作用力了,因为外魔是要靠内魔去呼应才能起作用的。
比如一场火烧过来了,如果是易燃物,就会被烧着;如果不是易燃物,就会岿然不动。当魔力来的时候,你若心里有魔,就跟它共鸣了,或是享受其中,或是痛苦其中。
这个浩浩荡荡的世界还在轮回进行中,但是我们解脱了,因为我们觉醒了。
我们如果觉醒了,
何妨万物常围绕?
我们的心如果是自在的,
外在没有什么能干扰;
我们如果知道了事物的本质,
就不会贪执。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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