一定要提醒自己不要上当

我师父以前说，我们出家人呐，只有一早一晚的时间是自己的。

这“一早一晚”，就是早上起床之后，打板之前；晚上打板之后，睡觉之前，这是自己抢下来用功的时间。

我们白天的时间是属于常住的，板声一响，就要听常住的号令了。

图 | 【至道无难 唯嫌拣择】

我们在寺院，心如果能安下来，那每天就沐浴在佛光里。这不是一个空洞的概念，多少佛、多少菩萨、多少祖师的加持，才成就了这个娑婆世界的一块三宝地。这不是我们轮回的因果，也不是这个人间应该有的，这是诸佛菩萨的悲愿力、福德力所呈现的。

但是，有时候我们业障真的很重，吃着三宝饭，睡着三宝床，还在打着自己的烦恼。所以第一步先要降伏自心，把身心扫尘除垢。三宝现前这么清净啊，你已经在三宝地了，却体验不到这份清净，也没有产生修行的法喜，这个业障要认真去对待的。

所有扰乱你身心的，一定要提醒自己不要上当，有时候就是你最在意的人，最能扰乱你的心。无论来自哪方面的打扰、杂音，都要想办法把它清除。

图 | 【须臾返照 胜却前空】

我们来到寺院，哪怕做着再普通的工作，也是为了三宝的事业，所以任何工作都能帮助我们修行。比如擦香灰的时候，当心静下来做这个动作，除了擦外在的香灰，内心也一尘不染，你的身口意已经在修行中了。我们做任何一件事，只要能够降伏自心，通过这个事相能让心清净下来，拉回当下，回光返照，那么，所做的一切都是修行。

能把身心安顿好，融在佛法里，六根都摄，就能得轻安，不仅五蕴皆空，连身体的四大都能空掉的，这才与佛法相应。生命正在践行佛法了，正在转凡成圣了，这才是我们应当要走的方向。

图 | 【无咎无法 不生不心】

我们在能够自利之前，是没有利他的能力的。有时候发起广度众生的愿，这算是打一个比较好的妄想吧。

实际上，如果我们自己没有证得无我，没有照见五蕴皆空，在四大中还不能得自在，那么“我”所有的念头都是业障，还是分别心，是小我、我执的念头，就像《地藏经》里说的，“起心动念，无不是业，无不是罪”。我们所谓的“利益他人”“利益众生”，也都是谈条件、有攀缘心的利益，而不是“无缘大慈、同体大悲”、以法性力的利益。

所以修到缘觉，才开始度有缘的人，声闻众谁都不管的，就是专心着自己怎么能从三界里出离。实际上，佛陀的法能度你出三界了，佛法就有证明者了，你就能住持三宝，就能够广度众生。