二月初八佛陀出家纪念日 | 这一夜，太子辞亲出家

Buddha

农历二月初八

人天教主、三界导师、大悲慈父

释迦牟尼佛出家日。

出家乃成佛必由之路，

十方诸佛皆示现出家而成佛道；

出家乃大丈夫之事，

非将相之所能为，

出家守戒即发出离心、广大菩提心。

记述了佛陀大部分生平的《太子瑞应本起经》，此经共上下二卷，收藏于大正藏第三册。本经记载了佛陀因地修行、入胎、出生、出家、降魔等内容。

某日，隐居的儒童菩萨听闻定光佛在世间弘法，便想要前往瞻仰。他来到定光佛即将到来的王城，并高价从王女处购得五朵莲花。

后来，儒童菩萨于九十一劫内，修道德，学佛意，通十地行，证得一生补处菩萨果位（下一步即可成佛），上生兜率天，为诸天师。

一日，他觉因缘具足，便化乘白象，入摩耶夫人腹中，至四月八日夜明星出时，诞生于蓝毗尼园。

出生后，他的父亲净饭王请人为他占卜，被告知此子治国当为转轮圣王，若不乐天下，便会出家修行，度脱万姓。

一念及此，太子当夜便在诸天及仆役车匿的帮助下离开了王城。

次日，当净饭王率千乘万骑追上太子时，太子只恭敬礼拜，平静地述说想要出家的原因。

“今我所以欲离世者。以自所见。恩爱如梦。室家欢娱。皆当别离。贪欲为狱。难得免出......

吾恒以是。常自觉悟。愿求自然。欲除众苦。诸未度者。吾欲度之。诸未解者。吾欲解之。诸不安者。吾欲安之。未见道者。欲令得道。故欲入山求我所愿。得道当还。不忘此誓。”

太子于树下入定，一离贪欲，二离瞋恚，三离愚痴，无复挂碍。

于是第六化应声天的魔王心中烦毒，饮食不甘，想着太子尚未成道已经如此，若成道后必大胜我，便准备阻挠太子成佛。他先派了欲妃、悦彼与快观三个女儿前去诱惑太子。

然而太子心净如琉璃珠，不为染污的同时，还加以训诫：“汝宿有福，受得天身，不惟无常，而作妖媚。形体虽好，而心不端，譬如画瓶中盛臭毒，将以自坏，有何等奇？福难久居，淫恶不善，自亡其本，死即当堕三恶道中，受鸟兽形，欲脱致难。汝辈乱人正意，非清净种，革囊盛屎，而来何为？去！吾不用汝。”

三女于是化成老妇，不能自行恢复。愤怒的魔王更召一亿八千万鬼神，令其变为师子、熊罴、虎兕、象、龙、牛、马、犬、豕等形貌，更令其担山吐火、四绕雷电、擭持戈矛去伤害太子。

而太子不惊不怖，非但一毛不动，神色反而更加自如，于是鬼兵退散，不能得近。

佛陀证悟后，发现众生都乐生求安，贪欲嗜味，好于声色，不乐佛道，佛陀便想直取涅槃。

是时，诸天殷切劝请佛陀住世弘法，并提议先度最初侍奉佛陀的五位侍者，这才有了佛陀转轮弘法的后续。

释迦牟尼佛，姓乔达摩，名悉达多，是古印度迦毗罗卫国净饭王之子。释迦牟尼，意译“能仁寂默”，亦为“释迦族的圣人”之意。释迦牟尼佛降生于公元前六二三年，二十九岁出家，三十五岁成道，八十岁时涅槃。

佛陀曾贵为迦毗罗卫国的太子，不仅出生高贵，而且身相三十二圆满，从头到脚八十种随形好，但最不共的还是祂的内在智慧。

悉达多太子七岁时，就看穿了食物链的不合理性，开始思考怎样找到答案来破解这种低级状态；长大后，只是游了四门，就看到了生命的不合理性，便决定要为所有生命打破生死的诅咒。可以说，在近一万年的人类文明进程中，最具有决定意义的就是释迦佛陀，祂看清了轮回的假相，越东门而出家。

悉达多太子最殊胜伟大之处就在于他有圆满的智慧，能看到假相，并且愿意告诉众生真相。

所以佛陀的出家，代表着人类文明的一大进程；祂在菩提树下的成道，标志着人类文明从此成熟。祂发出音声，“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相”，向一切众生宣示：生命都有佛性！

佛陀的探索改变了整个人类，改变了地球文明，让我们在三千年之后，还能享受在祂为我们开创的体系里。

我们这些佛弟子，知道宇宙里是有诸佛菩萨的高级世界的，知道诸佛菩萨的智慧、福报是真实不虚的，知道诸佛菩萨的愿力是不可思议的，那就应该把我们弱小的个体生命搭载到佛菩萨的慈航中去。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行