拿什么奉献给你，亲爱的孩子！这三件珍贵的礼物可以受用一生

歌里唱道：

“白鸽奉献给蓝天

星光奉献给长夜

我拿什么奉献给你

亲爱的孩子！”

又到儿童节，今年送什么？

为人父母，总是恨不得将自己

所有的、最好的都送给孩子

但孩子真正需要的并没有那么多

而以下这三件珍贵的礼物

绝对可以让他们一生受用

那就是—— 

我们中国是以儒教文化为基础的，是以孝为基础的。平常的“孝”就是孝顺父母，听话啊，让父母喜欢啊。过去，爸爸妈妈回来了，我们还拿个扇子给爸爸妈妈扇，拿毛巾给爸爸妈妈擦，倒水，这也算是一种孝，这是我们中国人普遍的一种孝的观念，但这个孝还算一种小的孝。

中的孝就是在这个基础上能够用功，励志图强，能够光耀门庭，这是“中孝”。

大孝是精进修持，证果得道，解救所有的我们这些父母出离轮回，称为“大孝”。

反过来想一想，我们有什么孝，如果连这种“小孝”都没有，那就糟糕了嘛。孝这种礼节一半来自于天生，一半来自于后天的培养。

孔夫子也是这样，所以孔夫子说：“人不学不知礼。”如果你不学，没有受过这些圣人的教育的话，我们凡人的心里面不会有这个智慧。知了这些礼了，然后再去学习，才“生尔乃为人”！不是说生下来是个人的形状就是人了，不一定的，刚是有了一个人的躯壳，有没有人的道德修养，这个很重要。 

现代社会“利”字当前，凡事讲竞争，讲成者王、败者寇。有大人就教小孩子，你要比别人凶，别人打你，你跟他对打，别人骂你，你跟他对骂，这样你才能立足于社会，这样其实是害了小孩子。

在别人争利的时候，要教会孩子养德，地低成海，人低成王。心量大一分，福报就大一分。你学会让，退一步海阔天空，如果一个小孩子从小能够养成忍和让，这种修养慢慢积累起来，其实成就了他生命中一种厚重，小孩子就会打开自己的心胸。

一个人养其德，反过来，德也滋养了他的生命。有德之人会变得厚重，越厚重的人越有智慧。他看问题，读圣贤书，就会理解。长大以后必能成大器，担当大事业。

教小孩去争，即便争到些利益也不可能长久，因为不依德行得到的利益来得快，去得更快。长久的利益求不来、争不来，福德具足自会来。今天世界上拥有最多财富的名人，往往都是道德的标杆。可见有德之人，福德具足，能轻松拥有财富。

有德行，有福报，就会与圣贤神交，读圣贤书就能通达无碍，这个孩子以后自会有他的成就。 

善良有时候来自我们的一种本能吧，所以孟子说“人性本善”。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候，他看到了猪的痛苦、挣扎，所以他就很不解地问：“妈妈，猪活得挺好，为什么要把它杀掉呢？”妈妈就趁此机会教育他：“因为你要吃肉啊！”所以就启发了孟子心内的那种善良、恻隐之心，对众生不幸遭遇的那种同体感觉。

爱护动物，戒杀放生、护生，这是菩萨修行的一种方式，我们用自己的身、口、意救护生命，在这个过程当中念念灭无量罪，念念增福增寿。这种纯善之气、这种纯善的光明，通于十方诸佛，能够长养社会的和谐之气，成为和谐社会的一种能量场。

比如说自己的小孩叛逆不听话，那我们以放生的这种力量，可以修复自己的这种业报，小孩会变得乖巧。行菩萨道救生，这种行为对小孩的教育也特别好，他对生命有悲悯心、恻隐心，这个心其实就是君子之心，就是圣贤之心，就是佛菩萨的心。

表面上只是尊重动物，但实际上长养的是一种贵族气息，是君子之气、圣贤之气。孩子如果具备了这么高尚的品格，就变得有天人的高贵，有贵气。所以贵族不是物质上的，贵族是一种气质，是一种能量场，是一种福报。

作为大人，是引导孩子学习传统文化，做君子圣贤；还是教他迎合社会，做小人，不吃眼前亏。如何才是对孩子真正的爱护，这是我们大人首先要想明白的。其实我们每个人，在学习中华文化的古老智慧面前，真的就像幼儿园过六一儿童节一样。 

小朋友们到了学龄就应当去读书，如果说这是国家赋予儿童的权利，实际上每一个生命获取智慧，了解自己的佛性，这也是他本有的权利。转凡成圣，这是每个生命最应该追求的事情，佛教的教育就是教会我们做圣贤。

为什么佛教具有普世价值？因为我们每一个人都有佛性，每一个人的心都像镜子。佛教是一种觉悟的教育，一种智慧的教育。一个人一旦学佛，他就自觉了，就会戒恶修善，就会自我管理了。

佛法对人生有启迪作用，可以一直帮助我们成长。人生的时光是宝贵的，有很多正确的、美善的事情可以充填我们的心灵。当我们找回生命的根本，发挥生命良善作用的时候，我们不单创造了自己生命的价值，也会造福家庭，造福社会。

佛教能防患于未然，人生不走弯路，这不仅是个人的财富，也是家庭和社会的财富。儿童们学习中华传统文化，这会伴随他们心灵的成长，保护他们身心灵的健康，越长大越知道受益无穷。

在此， 祝愿我们的社会成为儿童和平的世界！祝愿所有的儿童们都能身心健康地成长！