圆瑛大师《佛说阿弥陀经讲义》连载(十一)|极乐世界的不可思议

2022-10-19 06:00:00 发布: 人气:9
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极乐

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极乐世界  殊胜庄严



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 圆瑛大师生平简介 



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圆瑛大师(1878一1953年),福建古田县人,中国佛教界近百年来的一代宗师。大师承继禅宗法脉,为临济正宗第四十世,曹洞正宗第四十六世。法师宗说兼通,台贤并重,禅净双修,解行圆融,一生爱国爱教,始终践行报国济世宏愿,是佛教界为人宗仰的一代楷模。


在抗日战争时期,他写下了“出世犹垂忧国泪,居山恒作感时诗”心愿,通告全国佛教徒,启建护国道场。同时致书日本佛教界,谴责日本军国主义的罪行。并亲自组建僧侣救护队,出入炮火纷飞的战场,出生入死,救护伤员,是一位爱国爱教充满大无畏菩萨精神的践行者。


1953年,中国佛教协会成立,圆瑛大师被推选为第一任会长。他解行圆融,诸山卓锡,胜地传经,为中国佛教的发展做出了卓越的历史贡献。


圆瑛大师是近现代佛教海外弘传的先行者,他曾六下南洋,在海上丝绸之路沿线国家讲经弘法,把汉传佛教文化推向海外,开启了南北传佛教文化交流的序幕,为扩大中华文化在海外的影响做出了积极的贡献。


大师一生著述宏富,代表作品有《劝修念佛法门》、《发菩提心文讲义》、《佛说阿弥陀经讲义》、《佛说八大人觉经讲义》、《大佛顶首楞严经讲义》等。大师的著作,立意高远雄健,文辞优美典雅,不仅是中国佛学宝库中的珍品,也是传承中国传统文化的重要载体。









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今从《圆瑛大师全集》中选取大师讲解的《佛说阿弥陀经讲义》连载刊登,以飨有情。



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《佛说阿弥陀经讲义》连载(十一)

闽泉州大开元寺 沙门圆瑛 讲



【经文】

又舍利弗!极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝;周匝围绕。是故彼国,名为极乐。



此次约依报世界释极乐。“栏楯”、“罗网”、“行树”,皆西方庄严之乐境。横曰栏,直曰楯,即栏干也。此方园林胜地,多亦有之,但为防护,或壮观瞻。彼土则不然,人皆尚道,全无侵损之行为,亦无玩好之思想。皆为弥陀愿行功德之所成就。“罗网”“行树”,亦复如是。“行”者,次第行列而不杂乱。


“七重”者,一重行树,一重栏楯,重重相间,而至于七。上覆以七重罗网。此方栏楯行树,虽然亦有,其质不出木石铜铁;彼则一一皆是金、银、琉璃、玻璃、四宝所成。七重宝,亦但略言而已。“七重”表七科道品三十七分。 “四宝”表常、乐、我、净四德。实则重重无尽,宝宝交错,周匝围绕,佛菩萨等无量住处也。



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《大本》云:“七宝诸树,遍满世界,所谓金根金茎,枝叶花果,亦皆以金,则名一宝。金根银茎,枝叶花果亦分金银,则名二宝。如是三宝四宝,其宝间错,辗转增多,乃至七宝。”又法藏第四十愿云:“设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹见面像。”


 《观经》云:“七宝行树,一一高八千由旬,一一花叶,作异宝色,琉璃色中出金色光,玻璃色中出红色光等。”又云:“妙真珠网,弥覆树上,一一树有七重网,一一网间,有五百亿妙华宫殿,如梵王宫,诸天童子,自然在中。”三经核对,详略稍异。此但言四宝,彼言七宝。此但言行树,彼言树中照见十方无量严净佛土。此但言罗网,彼言网间现妙华宫殿。此中文略,以约该博也。 末句结名,以是种种依报庄严之故,名为极乐。初、征释极乐竟。



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什么是“八功德水”?

下期连载,敬请期待。



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