●宝华山见月律师
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僧仪
闻觉悟法师在圆觉庵,讲《楞严经》,出城往听。遇有檀越设斋,凡十方僧,俱就韦驮殿地板而坐,两人四木碟菜,余共一方僧,自具威仪缓用,彼举箸不停,一扫四空。斋毕出门,对二友言,我等久后若有因缘为众,其菜不论几色共攒一碗,随便任用。一则僧仪可观,次则令人信敬。如今日此人,则僧体丧尽,何异饿夫?
02.两人不开单
复往普德寺随喜,至禅堂内挂单。晚间议云:今十月将终,途行恐寒,莫若在此暂住,春暖再行。次早粥罢向都管讨单,彼言:两人尚不予单,况是三人?复看余云:钟板堂香灯单予汝一人。余笑云:我粗莽不能剔琉璃。三人收拾行李出门,语成拙、觉心言:京城丛林既三人不予单,且各分散过冬,约在腊尽相会。闻华山好学事,我去读楞严咒。成拙言:我同觉心往祖堂,师咒完可来。余将蒲团与觉心换一卧褥,由是三人分别。
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上华山
上华山到半坡已日落,投石门庵宿。晚间茶坐,问主人云:闻华山好学事,余欲往之。主人云:山中有一老首座师,是云南人,久在北都,来此山中十载,阅藏已三周,最喜人学事,我亦从学等韵。常住寂寥,有四房头,幸尔各不别爨,仍同一厨,虽然三餐薄粥,往来朝礼铜殿云水,俱留宿食。既欲在山,须放下身心,莫嫌淡薄。
【译文】
听说觉悟法师在圆觉庵讲《楞严经》,就出城去听。正遇上有善信施斋供僧。凡是十方来庵之僧,都在韦驮殿就地板而坐,每两人四木碟菜。我和一位游方僧共一处用斋,我自己注意威仪,缓慢进食,他却筷子不停,一口气把四碟菜全部吃光。斋毕出门,我对二友说:“咱们以后,若有因缘为众设斋、菜不论有几种,都盛做大碗,让大家随便吃。一则使大家都注意僧人威仪,二则也可使众人信敬。像今天的这个人,真是僧格丧尽,与饿夫有何区别!”
我们又去普德寺参礼随喜,进禅堂挂单。晚上我们商议说,现在十月将尽,路上行脚太冷,不如在此暂住,春暖再走。次早吃完粥,向寺内都管讨单,他说:“两个人一起都不能给单,何况你们是三个人。”他又看着我说:“钟板堂的香灯单,给你一个人。”我笑着说:“我这人粗手笨脚,不会剔琉璃灯。”三人就收拾行李出了山门,我对成拙、觉心说:“京城的丛林既然三个人都不给单,我们暂且各自分散过冬,约定在腊月三十日相会。听说宝华山重视学习经教,我想去学诵楞严咒。”成拙说:“我和觉心去祖堂,你学完咒就过来。”我把蒲团与觉心换了一条卧褥,三人就分手了。
我上到宝华山半坡时,太阳已落山,投宿石门庵。晚间喝茶时,我问主庵僧:“听说华山很重视经教的学习,我想去。”主人说:“山中有一老首座师,是云南人,常在北都。来到这宝华山已十年,阅大藏经已三遍,最喜欢勤奋学习的人。我也曾随他学经。寺里人很少,有四位房头,幸好大家一锅吃饭,不另作菜饭。虽然三餐都是薄粥,来往朝礼铜殿的云水僧人,都接待食宿。你既然想住山研学,应须把身心放下,不要嫌那里清苦淡薄。”
-【未完待续】-
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