以心印心，永恒的师徒缘|六祖大师与弟子惠明法师

六祖大师度的第一个弟子叫惠明法师。六祖离开了黄梅后，先后有几百人在后面追，惠明法师本来是来追他的人。

惠明法师是陈朝人，他的爸爸跟陈朝的皇帝是兄弟，陈朝没落之后，他十几岁就出家了，在四祖大师这里苦心修学。后来他姐姐成为隋文帝的王妃，他就还俗了，一直官至御林军的将军。隋朝开始瓦解的时候，他又回来出家了，一直追随到五祖，是五祖的护法，但是他的因缘却在六祖大师这里。

六祖大师对惠明法师说，心不要落于善，也不要攀缘于恶，让心解脱出来。再回过头看你的心是什么，有我相、人相、众生相、寿者相吗？惠明法师几十年的修行，刹那间得到了受用，顿然人我双亡，根尘迥脱，心光独露，就见道了。见到什么？见心的本面——洒脱自在，不生不灭，不垢不净，不增不减。所以，惠明法师马上给六祖大师顶礼，皈依了他，并改法名为道明。

整部《坛经》讲的是“摩诃般若波罗蜜多”，心从“是和非”的对立里面解脱出来，这就是直指般若的体性。心光是般若的体性，不落于善、恶这种对立法里，这就是实用型的。

人与人之间的关系很奇特，本来他是所有追六祖大师的人里面，武功最高，资格也最老。但是当法的因缘成熟时，当六祖大师的这种菩萨的威德摄受他、度化他的时候，他又成为六祖大师最大的护法。

当他明了胜义谛的法之后，又跪下来请开示，“以后以何处安止？”这个很有意思，了知胜义谛之后，俗谛的都要请教师父的。师父就跟他说：“逢袁则止，遇蒙则居。”

后来，他回到庐山住了两三年，就前往江西，江西也有一个蒙山，就是六祖大师给他授记的地方。他就住在那里，兴起来一个道场，开单、接众，培养弟子。这个时候，六祖大师还在猎人堆里隐蔽着密修，这位道明禅师已经在为他储备人才了。

后来当六祖大师一出山，到法性寺剃度、受戒；受完戒，他的剃度师父马上跪下来，反拜六祖大师为师，以此来衬托、显发法的庄严。法是最高贵的，传佛心印者，受天下一切人的恭敬。

这时候消息传出去，大家知道六祖大师已经现身了，已经出家了，已经受戒了，已经登法座了，开显佛陀的真实义谛了。道明法师知道了之后，马上跟弟子们说：“你们去岭南亲近六祖大师，他是真正传佛心印的人。”所以，唐朝是一个文明昌盛的时代，人人有道德，就形成了社会文化的一个良性循环。 

 - 无垢清净光 慧日破诸暗 - 

 - 能伏灾风火 普明照世间 -