用正觉照着它,
用清净的心看着它,
再发起慈悲心,
原谅它,
不怪罪它,
也不把它当敌人
“我向你忏悔,希望我皈依佛,你也皈依佛”
A merciful wish
01 慈悲的祝愿
印度一个,
非常富裕的国家,
它的首都,
叫广严城。
广严城财富无量,
但是瘟疫降临,
财富或权力,
都难以阻挡。
——《药师琉璃光如来本愿功德经》
大家在这样的困境中想到了佛,祈请佛陀前往这个国家。就在佛进入王城的时候,祂抚摸着城门,对空间和地水火风的世界发出慈悲的祝愿:
诸有众生类,在土界中者,
行住于地上,及虚空中者。
慈爱于众生,令各安休息,
昼夜勤专精,奉荷众善法。
这八句平安偈,是佛对在土界的众生、水界的众生、虚空界的众生、在各个维度的众生发起的慈悲的心愿,这个念力,瞬间让各个层次、各个维度的众生都获得了不害的心。
微生物的世界也是世界。当这个世界的众生发起慈悲心的时候,当它也生起不害众生的心的时候,它所带来的疫病对人们健康的威胁就不存在了。
佛陀用善良的心,向地水火风,向各个层面、各个维度的众生发出慈悲的心愿,并且得到了各个生命界的回应。所以,当祂一摸城门,城里的瘟疫都消散了。这就是佛陀大医王,这就是《药师经》的缘起。所以心若转变,世界则变;世界生病,皆因为心灵生病。
Let it ride
02 感冒转为道用
记得二零一九年秋冬
有一次流行性感冒
我也被感染了
先从鼻腔开始反应,然后一边从鼻腔向上往脑,一边往下到咽喉、呼吸道……我就能感受到它身体里在蔓延。但我想:我不跟你对立,反正我身上有那么多微生物,多你一个也不算多。
它能蔓延在我们的身体里,但是没有办法蔓延到我们的心灵。它最多只伤害到这个业报身,而我们的佛性还是明明朗朗、不增不减、不垢不净。
所以如果用正觉照着它,用清净的心看着它,再发起慈悲心,原谅它,不怪罪它,也不把它当敌人,“我向你忏悔,希望我皈依佛,你也皈依佛”,这样,最后就慢慢平静下来、转化掉了。
With a bodhichitta
03 菩提心光
那个时候我也思考:
所谓“一沙一世界”,
一个微生物,,
也是一个世界,
那我们的虔诚之光,,
有照耀到它吗?
我们说法,周围的人听懂了,身上的微生物有听懂吗?我们有调伏全身微生物的能力吗?如果我们有这个能力,那外在的微生物进入身体,也会很快被同化了。
为什么学佛要虔诚、要真心?因为虔诚到越来越细腻、越来越细腻,通过我们的心,让所有生命都感受得到我们的思想、我们的慈悲。
乃至当菩提心生起、智慧火点燃,所有烦恼过来都会变成智慧,所有生命过来都可以教化。然后一呼一吸间,把众生黑的恶业吸进来,在菩提光的照耀下,把自己白的功德呼出去,给予众生。在这样的心灵光明中,我们身上的微生物也都能变成菩萨。
三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
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