跨越时空的纠缠

2022-10-16 00:00:00 发布: 人气:3
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视频《跨越时空的纠缠》


我们认识的世界的运行方式,叫世界观。通过世界观来决定人生观、价值观。这位科学家也讲了,这只是术,它属于科学层面、技术层面,但是它可以解释佛教讲的神足通。


净土五经里中有一部经是《十六观经》,简称《观经》,里面讲到,韦提希夫人被她的儿子软禁在宫殿里,她朝着灵鹫山的方向祈祷佛陀,说:这个世界太苦了!您能告诉我一个没有痛苦的世界吗?一边哭诉一边磕头的时候,佛陀已经光明晃耀地站在了她面前。经典里描述佛陀于灵鹫山座处隐没,在韦提希夫人的宫殿现出来,就是当下的。


《佛说观无量寿经》原文

时韦提希,被幽闭已,愁忧憔悴,遥向耆阇崛山为佛作礼,而作是言:“如来世尊,在昔之时,恒遣阿难来慰问我;我今愁忧,世尊威重,无由得见,愿遣目连尊者阿难与我相见。”作是语已,悲泣雨泪,遥向佛礼。


未举头顷,尔时世尊在耆阇崛山,知韦提希心之所念,即勅大目犍连及以阿难从空而来。


佛从耆阇崛山没,于王宫出。时韦提希礼已,举头见世尊释迦牟尼佛,身紫金色,坐百宝莲华,目连侍左,阿难侍右,释梵护世诸天,在虚空中,普雨天华,持用供养。



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量子力学的应用,利用量子纠缠可以把量子信息从一个地点送到另外一个地点。潘建伟在这里打了一个比喻:如果上海和杭州有一团纠缠物质,如果我从上海过来做报告开车来不及,怎么办?通过对杭州这种物质做一种可控的操作,我就可以用同样多的物质把潘建伟在杭州构造出来,在上海的潘建伟已经没有任何信息了。执行完这些操作后,在上海这个人已经消失。


这个例子假设的是从上海消失,到杭州现出来,实际上任何地点都可以。我们娑婆世界去此向西十万亿佛土的极乐世界,这么远都可以“于一刹那离五浊,屈伸臂顷到莲池”,就在刹那之间。


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现在的量子现象可以给佛做一个证明,我们理解佛的时候,可以离佛近一点了。这就是爱因斯坦讲的:“科学的发展会逐步证明佛教是正确的。”佛陀的神足通、他心通,圣者的五眼六通,这些都是现代科学可以解释的,都是合理存在的,也可以理解成量子纠缠。


虽然我们现在还是凡夫体,但我们信佛所讲的极乐世界,也愿意去极乐世界。佛陀说:从此时此刻起,只要你在娑婆世界信、愿、行起来,极乐世界就有一朵属于你的莲花了,你在这里念佛,修行,那边的莲花就会成长。


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量子纠缠就是这样的,我们就可以相信佛法的真实不虚了。我们现在虽然是凡夫肉体,但皈依了佛之后,我们的皈依体是神圣的、解脱的,而且呈现在极乐世界是紫磨真金、三十二相、八十种好。


如果我们修得好、信心足够大,有了空性的智慧,就可以把凡俗的业报流转为圣者的智慧流,甚至可以把这个肉体的能量场打包带走,刹那间往生到极乐世界,这在佛教叫“肉身飞到极乐世界”。所以,历史上那些成就者修到光蕴身走的时候,甚至附近的鸟都跟着一起走掉了。


用现在的科学理论就能解释佛教的这种现象,那些修行成就的虹化者可以化成能量无余虹化,融入更高维的世界。我们觉得好像他离开了,实际上他没离开过我们,他本来就是无来无去的,只不过是从我们这个狭隘的世界升华到更圆满的世界里了。


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我们现在业报的蕴聚身属于有漏的色、狭隘的色,当粗大的物理现象转化成清净大种、清净色的时候,就是融入更高深、更本质的物质能源本场了,它的源头就是滉漾浩汗。


佛陀讲了《观经》之后,叫阿难尊者向西方礼拜,当阿难尊者口称“南无阿弥陀佛”,向西方礼拜之时,佛光像溶化的金水一样,从西方漫延荡漾过来,此方世界皆是极乐世界,阿弥陀佛高大、光明,极乐世界就替换了我们这个娑婆世界。当阿难礼拜之后,为现场的所有人作了证明,然后这个光慢慢隐没掉,又恢复到我们这个娑婆世界。


你以为经典的描述是文学创作吗?不是,这是真实的。佛陀启发我们的信心是多种多样的,除了用言语、行为说法,也用神通、智慧说法,都是为了启迪这个地球上的人类的智慧,为了度化我们,抵达生命的圆满。


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