你的信心需要瑞相支撑吗？

当我们听经闻法、践行佛法，回向给这个人世间的时候，无边的众生，哪一个因缘成熟了，就可以离苦得乐了，这是非常感人的。

虽然我们的大脑很迟钝，但是被这些瑞相这么长久地刺激着，就要去思考这个问题了。

实际上,这是不好意思讲的。

你的信心要靠瑞相才能支撑吗？

这样的信心本身就是很狭劣的。

如果一个小孩要一直收到礼物才会高兴，那这不是个好小孩。

我们佛弟子也是的，我们对佛法要生起信心是不容易的，不是说要祈祷着瑞相。

如果把注意力放在这上面，

我们要皈依这个瑞相吗？

龙天护法是存在的，为了我们能生起一点儿信心，他们制造一个瑞相很辛苦的。

所以有时候我们看到瑞相，心中是有愧疚感的，也是很矛盾的。

同样的，有人拿到我师父的一把骨灰回去供，长了很多舍利;我作为师父的侍者，也分了三分之一的骨灰，却没有长舍利。后来在师父诞辰百年纪念的时候，我回到房间，打开供着师父骨灰的小匣子，突然从里边滚下来三颗舍利。我的心情是很复杂的，作为弟子，难道还需要看到舍利，我才对师父有信心吗？不需要的。

很多高僧大德为了众生，鞠躬尽瘁,死而后已，连留舍利的这一份功德力都不保留，完全地给众生，有的是把功德力留着下次乘愿回来的时候再用。他觉得留舍利在这里度你，还不如转世回来，亲自再给你讲法。能够无误地解释佛法，这多好啊！这是佛法住世的相。不是说舍利在世就是正法住世的相，有人弘扬正法、修行正法，这才是正法住世的相。

所以有些善知识就告诉我们,不用期待我留下舍利，我没有的。但是对于世间人来说，他会想：高僧怎么会没有舍利呢？实际上，留下舍利也是一种示现，他也要留功力的。

作为俱信弟子来说，是不需要这些示现的，他希望师父把所有的力量积攒好，早早地乘愿再来。但是有的人需要这种信心，舍利就会不停地长。