舍位成道，为人天师〡唐密传持三祖善无畏三藏大师纪念日

[ 舍位成道，为天人师 ]

农历十月初七

善无畏三藏大师圣诞

1

舍王位出家  

善无畏三藏法师，唐代高僧，原为中印度摩伽陀国人，是甘露王的后裔。他十三岁继承王位，施行仁政，深得军民爱戴，后因诸兄嫉妒其能而引起内乱，善无畏勇猛镇暴，曾被流箭所伤，但仍大赦其兄，并让出王位。因感悟世间无常，乃毅然出家学道。

2

遇险持咒  准提菩萨现身

善无畏大师出家后，早年随商船游历诸国，修习禅观。一次，他在船上密修禅诵，口放白光，因而无风三日，舟行万里。一日，商船遇海盗，众人惊惶失措，善无畏乃安慰众人，默诵真言，感得七俱胝准提尊，全现身相，于是，这帮海盗被突然出现的另一伙贼寇打退了。后来的这伙贼寇向善无畏大师忏罪归诚，并当起了向导，指引商船越过穷荒，又逾毒水，最终到达目的地。

之后大师又到中印度摩竭陀国那烂陀寺，拜昙无德（又译为达摩鞠多，即龙智菩萨）为师，为其授胎藏界大法灌顶，为密教五祖专研三藏教理及密教奥义，得受密法灌顶，被尊为“三藏阿阇黎”。

3

奉国师位 弘密教译经  

唐玄宗开元四年（公元716年），大师以八十高龄抵达中国长安，玄宗欣喜异常，深幸有缘，待以“国师”之礼，降旨宁、薛王以下诸臣，跪席迎候，并奉诏住兴福寺南塔院，后移西明寺。

翌年，奉诏于菩提寺译经，译出《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷。此后，致力于翻译密教经典，善无畏大师是汉地真言教的奠基者，所译经典全属于秘密部，其所传胎藏部密法，为密教传至中国开了先河。

4

持咒祈雨 得龙天策应  

有一年，大旱，唐玄宗派遣朝廷重臣高力士召请善无畏大师祈雨。大师推辞不掉，只好答应。他以自己常用的一个盂钵盛满清水，拿一柄小刀，插入水中搅动，边搅边念准提咒。须臾，水中出现一物，似龙，赤色，大如拇指，一会儿游到水面，一会儿潜入水底。大师继续搅动，念咒。俄顷，有白气自钵中升起，迳上数尺，稍稍引去。雷雨过后，玄宗不顾帝王之尊，跪拜在大师面前，表敬畏之意。

5

世缘圆满  真身不坏

开元二十年（公732年），大师上奏玄宗，请求回国，玄宗优诏不许。开元二十三年十一月七日，祖师右胁累足而卧，示寂于洛阳大圣善寺禅室，时龄99岁，僧腊80。玄宗亲自参加追悼大会，追封其为鸿胪卿，派鸿胪丞李岘、威仪僧定宾律师作监护，于开元二十八年十月三日，将其葬于洛阳龙门西山广化寺内庭。出殡之时，悲泣倾城，山河变色，法界凄凉。弟子李华为其刻碑立于寺内，二弟子宝畏、明畏为其撰刻偈颂，亦树于院内。

大师早已得金刚之身，故其示寂后，全身不坏。之后历朝历代，凡遇旱涝灾害，人们向他祈请，都十分灵验。洛阳信士，常将其法体请出龛室，香汤沐浴，作为供养；洛阳城的富豪，也争相布施，赞助浴事。皇室做禳灾、祈祷时，也会派许多使臣，去作供养、布施，那些人的求愿也会得到满足。

善无畏大师示寂之前，已是出没无常、人所难测；此番示寂，乃入于法界，生死一如，示灭非灭，故有种种征验，灵感非常，不可思议也。赞曰：

释宫尊种，龙扶出池。

舍位成道，为人天师。

度微尘众，行甘露慈。

风清热恼，月破昏疑。

法本不生，我今无得。

随方演教，聿来中国。

帝后承迎，天花满裓。

欢喜园中，唯闻瞻卜。

百千万亿，调伏其心。

灌顶自昔，声闻现今。

山王高妙，海月圆深，

示灭非灭，空悲鹤林。

伊水西山，冥冥石室，

金棺已闭，式瞻元日。

双宝绍明，教尊言密。

归我法者，因权悟实。

备注：以上事迹据《大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序》（大正藏2055）、《宋高僧传》（大正藏2061）、《两部大法相承师资付法记》（大正藏2081）等 。

大师付法弟子有宝思、一行、玄超、义林、智严、喜无畏、不可思议（新罗僧）、道慈（日僧）等。后世自唐武宗废佛后，密宗在中国也随之衰微，只有善无畏大师所传的“胎藏部密法”由不空大师弟子惠果再传日本空海，和金刚智大师所传的“金刚部密法”相并传习，直到今日仍流传于日本。