我们东方都说“人外有人,天外有天”,这在西方的里面它没有的。西方的哪怕一个小孩,他跟他爸是平等的,他追求的是生命的个体的核心。而东方智慧里面,就是在人格的里面还定位人活着是为吃饭,还是为干嘛?吃饭为了活着,但是你活着若为了吃饭,在中国、在东方这就不合乎逻辑了。活着是要有更高的意义呀。东方高密度的智慧、高密度的思想、高密度的这种情怀。东方文明是超越这个业报身的,哪怕就是儒家文化,群经之首是《易经》,最高境界也是人天相应,人天合一。所有的存在都是为了这个精神的存在、修行的存在。现在虽然淡化了,但依然是东方人文最有魅力的。文艺复兴之后的科技打破了中世纪西方人精神的黑暗。复兴之后的科技,几何学、物理学,虽拓展了他们思想的边际,但他们的精神世界,心灵上依然是压抑的。所以一旦我们老子的《道德经》,我们的寒山诗翻译到西方的时候,会引来心灵多大的解放!这时西方人不仅仅他心中的圣人是寒山拾得,实际上也有对东方文明一个反思和挖掘的过程。
反而就是他们渴望着去研究东方思想、东方的文化,但当他们来研究这些精华的时候,这些精华恰恰被我们这些东方人抛之脑后。我们的概念里没有这个,所以是我们东方文化的精髓向西方世界展现它的魅力。不仅仅是一个风光片,纪录一点雪山啊、人文啊,不是简单的这些。这个是东方智慧里最核心、最顶尖的,用西方最前沿的科学理论去介绍,而且是覆盖科学的。希望我们从思想上是一种启发吧!从理论上,我们可以慢慢去理解吧!
——传喜法师