每一个文字都是有生命的，如果眼睛不好，就要更加珍惜字纸

      《人民日报》发文关注推动书法进校园、进课堂，这个特别好，中华民族优良文化每一步的复兴，都是我们渴望的。

      从我小的时候描红，乃至多少年，一直对文字的这种载体有一种思考。当你浸染在一种浓厚的艺术氛围下的时候，真的会被它陶冶，会增加我们这方面的修养。上次我去什邡罗汉寺，哇，每一个匾都特别棒，那都是清朝的、民国的，那种文字的美、那种气场，一看到就扑面而来。

      所以这几年来，一般性帮我们在做视频、微信啊，就会了解到我对字体还是有要求的。特别是最近几年来，有一种看了就不舒服的字体，一夜之间就占领了大江南北，到处出现在广告牌、各种片子上。现在做媒体的人基本上都是年轻人，他们对这个字如果缺乏鉴别力，就会把现在的那种极端、狂躁呈现在字体上。

      我们学佛了，这个鉴赏力也很重要的，美感、丑感还是要搞清楚的。我们中国著名的教育家蔡元培提出过“艺术救国”。为什么艺术救国？艺术是一种美感，一个有美感的人，他的道德品质不会差到哪儿去。那如果一个人把自己设计的丑字，还推广到全国，到处都用，那就把整个中华民族字的神圣感拉下来了。

      古代说：“昔者苍颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”字在我们中国人的心目中是非常神圣的，过去给皇帝写奏章，皇帝下圣旨，必然是正楷。在秦汉以前正式的公文都是篆。我们现在看到的王羲之、王献之的，一路下来的那些狂草啊，是一种家书、是便条，他可以挥洒自如，怎么挥洒怎么写，那不是公文型的，中国公文型有公文型的字体。不同的字体在不同的场景、场合下使用。

      甚至不只我们中国，所有的古文明都会对它的文字表现出一种崇敬。比如说印度人认为梵文是来自大梵天的，我师父都说，看梵文，你不认识好了，只要看到梵文，眼根清净，意根清净，它是有加持的。

      文字本身具有神圣性。一个人眼睛不好的话，更加要珍惜文字和记载有文字的纸。所以我们如果出去，还都是记得要把地上有文字的纸捡起来，不要让人踩踏。印光法师在这方面非常重视，法师早年眼睛不好，最开始修行时，产生了实有的执着，有实有的我相、人相、众生相，实有的所谓的做圣贤。