听寒山诗 | 他的诗里，藏着我们对治灾难的解药
序
盛唐时期，浙江天台山有三位高僧为菩萨化现，他们是文殊菩萨化现的寒山大士，普贤菩萨化现的拾得大士，及道破二人身份的弥陀化现丰干禅师，此三人被后人称为“天台三圣”。
寒山大士是一位传奇的诗僧，他把诗刻写在岩石、竹林之上，后世留存三百多首。诗作用典广泛，自然贴切，无一般堆砌造作之弊，开创了前所未有的先河，后世文人纷纷模仿运用，常有“拟寒山诗”之作。
“法身清净若琉璃，肉眼看来那得知，欲识其中玄妙处，细读寒山百首诗。”虚云老和尚识得寒山大士诗之玄妙奥义，因此做出如是评价。寒山大士的诗在世界的影响力远远超过李白、杜甫，深深影响了日本社会，甚至成为美国嬉皮士的精神领袖，形成世界范围内的“寒山诗热”。
“若能会我诗，真是如来母。”如文殊菩萨宣说法要，常以智慧开导行者，晓喻具大乘根机的菩萨契入甚深妙法，亦经常用说喻、反诘、引证、否决、机锋来善巧开导警醒众生。寒山大士诗化人间，种种方便教化众生，在一些序言里，甚至有“寒山大士的诗，比大乘经典不在其下”的至高评价。一个人的内心如果没有这些境界，纵使熟读三藏十二部，亦如使他人宝。寒山大士的诗，共有三百余首，到现在流行的还有很多，现在我们一首一首来学习。
|寒山诗
重岩我卜居，鸟道绝人迹。
庭际何所有，白云抱幽石。
住兹凡几年，屡见春东易。
寄语钟鼎家，虚名定无益。
英文版
Amid the mountains I am settled, where only the wild birds would visit occasionally.
Looking around, I do not see a roof but clouds surrounding a secluded rock.
I cannot remember how long I have been living here, as I’ve seen springs and winters come and go.
Could you pass my words to those well-off ones? The worldly attachments are bound to bring harms.
从字面上看…
我居住的地方，在重重叠叠的岩石之上，除了鸟常常飞过，没有人的足迹。前堂有什么呢，只有悠悠白云与寂静的石头相伴。住在这里多少年也不知道了，常常地看到春天来了、冬天来了，四季交替。给富贵宦达之家带句话，虚名对自己无所益处。
我们领略诗的意境，不能单从“字面”上去解，它需要用“心”去感受。我们修行人读到这个的时候，感受到的是阿兰若寂静，和在寂静中、正定聚中所散发的智慧。
“寄语钟鼎家”，
传递给我们众生的话是什么？
在人世间，不管你再富再贵，无常终须到来。如果我们的生命仅仅换成福报，自己沉迷其中为境所转，乃至在境界面前屡起贪、嗔、痴，这一生就蹉跎过去了。这首诗里既有一种寂静的出离心、一个声闻圣者的法喜禅悦，同时又充满了对芸芸众生、对这个世间的悲悯。
祸福无门，惟人自召，这个世界的灾难是贪、嗔、痴的心所造的，对治的药恰恰是寒山大士的诗要传递给我们的。人不是因为自身的强大，才被称为万物之灵，我们要有寒山诗透露的这种清灵之气，对自性的弱点、人性的弱点加以修正，然后真正地从内在透露出清澜之香，这才是人最高贵的地方。
扫码关注我们
