传喜法师：末法中的正法

　　我们出家人穿这个衣服，也可以有功德，也可以有过。穿这个衣服走在街上，代表着三宝的形象，如果我们去买一烤羊肉串在路上，那叫现身谤佛、谤法，罪过很重！做居士的，你功德再大发心再大，只有你自己的功德，因为你并不表法，你修得再好，别人得不到你什么利益。而出家人是表法的，代表三宝，哪怕他修得不好，他在大街上像模像样地眼观鼻、鼻观心，这样走一趟，别人看到会说：哦，这个和尚蛮像样的，就会对佛教对三宝留下一个很好的印象。

　　《地藏十轮经》是地藏菩萨悲愍末法时代的众生，替我们在佛陀面前请示末法时代要怎样修行的经典。

　　佛陀就告诫我们：十方三世一切诸佛，第一护持的就是僧，因为佛法就是依靠僧来弘扬，恭敬僧,大家就有福田，不恭敬僧，僧人也会消失，僧人消失了，佛法就没有了。

　　第二佛所护念的就是法，法如舟航，依法才能得度，光是依僧不闻法也不行，依法一定要有次第。佛陀在这部经里一再强调僧宝的重要性，不要说看到僧宝，连僧人衣服的一片布，见到都要犹如见到福田。正是由于出家人有这样的价值，能让世间人种善根，就有人来挖掘这个价值，马路上经常会看见一些假出家人在化缘。现在是末法时代，有很多不如法的现象，我们要善于辨认，认清这些业障，保障自己每一步都走在正确的路上，那就是末法中的正法。

　　我们要亲近善知识，这就是所谓的传承。“佛法若是无人说，纵是有智亦难解”，这是《华严经》里的句子，“譬如暗中宝，无灯不能现”。善财童子五十三参，每一参都得善知识摄受，然后善知识再介绍下一个善知识给他，善财童子自己也说：“我得如是功德，全仗善知识之利。”种种不如法的现象是末法的衰相，我们要善于回避，就像船行到一个暗礁很多的地方，要注意怎样绕开，这不是善知识能够替代的，路还在自己的脚下。常常亲近善知识，有什么疑问及时提出，有什么现象我们也会及时告诫大家注意。