居士到寺院里修行需要注意的事项

护持三宝，听经闻法，借助寺院的清静道场修福修慧，最终出离生死。首先要知道，自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个，就是修行。护持三宝，听经闻法，借助寺院的清静道场修福修慧，最终出离生死，所谓“亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行。”

《楞严经》云：“因地不真，果招迂曲。”

如果不是抱着这样的目的到寺院去，那便很难得到真实的利益。

“宁搅三江水，不动道人心。”到寺院里首先要学会管住自己的嘴，不该说的话一句都不说；管住自己的身，不该做的事一件都不做；管住自己的心，不该想的一点也不想，如《无量寿经》教诲：“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”老老实实做好自己分内的事，修自己的福报和智慧，其他不该过问的一点也不要过问。需知寺院是三宝净地，在寺院里做一点善事便是大福报，做一点恶事便是大罪过。

到寺院里，只看别人的优点和自己的缺点，学习别人的优点，改正自己的缺点。切不可拿着佛法的尺子到处去衡量别人，需知佛法是用来修正自己三业过失的，不是用来替别人改正错误的。如果别人有不如法的地方，适可而止的规劝就好，必要时可以请寺院的师父们出面解决，万不可因为这些事情在寺院里发生争执，更不能到处去宣扬他人的过失。

谨遵印光大师的教诲：

“无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。”

到寺院里，要看一切人都是过去父母、未来诸佛，唯我一人实是凡夫，谨遵普贤菩萨“礼敬诸佛、忏悔业障”的教诲，把每一个人都当成阿弥陀佛礼敬，认真忏悔自己的业障，常生惭愧心及忏悔心，忏悔今生多业障，不见如来金色身，发愿生生世世得生佛世，得遇正法，得见如来。这样便能生起诚敬心及惭愧心，自然而然得到真实的利益。

到寺院里，即使自己懂得再多佛法，也不可滔滔不绝，头头是道，讲个不停。要知道寺院里的师父和居士们来自四面八方，卧虎藏龙，什么人才都有，寺院里最不缺的就是道理，所以，到寺院里不需要谈一些高大上的理论，只需要落实。自己不落实，讲给别人听，别人也不会相信，况且自己讲错了，遇到行家，还会贻笑大方。如果真为佛教，真为生死，到寺院就老老实实落实佛陀的教诲，为大众做一个好的榜样。

到寺院里，还要听招呼，守规矩，服从安排。一切听从常住师父们的安排，安排什么工作要认真完成，不懂的地方要虚心请教，切不可自以为是，肆意妄为。这些做到了，在寺院修行便会得到真实的利益。

夏日炎炎，人们着装清凉，率性出行，但进入佛教寺院这样一个庄重的传统宗教文化场所，在着装、礼仪上则要多添一分注意。

入寺礼佛，面对庄严的佛菩萨圣像，如同拜访敬重之人，若穿着得体，举止庄重，身心自然安静清凉。另一方面，男女游客接踵摩肩，过于“露、透、紧”的衣着，礼佛时弯腰跪拜等动作也多有不便。

故建议大家夏日入寺衣装，以庄重得体为原则，既是对宗教信仰、对诸佛菩萨的尊重，也是对自我身心的保护。

具体来说，为了便于礼佛时跪拜，不宜穿拖鞋；衣着不宜太过紧身、低腰、低领、露肩；裙装或短裤长度应到膝盖以下为宜；如果戴着遮阳帽，进入殿堂后，也请摘帽以示尊敬。